第22章 第22节 （3/3）

陆离和四枫院夜一等人分开以后，就笔直的朝忏罪宫的方向走去。

至于原因也很简单，忏罪宫作为建筑特征很明显。

他来尸魂界的第一个目的是井上织姬，第二个目的是崩玉。

对于陆离而言，崩玉这种能够具现心中想法，引导潜力的道具也是非常重要，仅次于那三种能力。

陆离需要通过崩玉来快速学习掌握武艺，因为在箱庭，抵达『神域之武技』有一个非常巨大的好处，那就是能够获得『仿拟自我观测』这种类似龙之纯血种的能力。

以人类之身到达和诸神同等领域的武技都被总称为神域之武技。

能够提升存在概率和密度，并以个人身份取得超越人类界限值的力量。

也就是说，身上有着与神格持有者同等的灵格。

至于原理陆离也不太明白，龙之纯血种之所以能凭自我观测不断变强，是因为他们作为一个生命是从世界的因与果中分离出来的存在，所以具有『自我观测宇宙』。

他们就是宇宙观本身，所以不需要功绩也不需要收束点，甚至连相互观测者也不需要。

那么仿拟自我观测又是什么情况？

仿拟是按照已有的语言表达形式，临时造出新的语言形式的一种辞格。

仿拟可分为仿词、仿句、仿篇、仿体和仿调。

以仿词为例：对牛弹琴这个成语改成对猪弹琴。

虽然词语改变了，但含义不变。

『对牛弹琴』作为原型被世人认同是理所当然，但新的词语具有相同含义也是事实。

对此陆离有个猜测，拥有神域之武技，就能形成宇宙观！

除了这个答案，陆离实在想不到其他可能，总不会是‘锻炼就会长肌肉’这种和健身一样的答案吧？

毕竟健身可无法让人类超越界限，必然有神秘力量作用在身上。

值得一提的是，武艺并不属于权能的范围，顶多能成为权能的附属。

权能是恩赐、概念等事物的上位力量，是源头，但至今为止陆离没听说过能施展某种武艺的恩赐。

箱庭的宇宙观分界明确，物理手段和神秘现象，两者是完全意义上分开的。

以经常出现在小说作品中的剑气为例，这是由物理的剑术+神秘现象引起，而不能统一概括为剑道。

如果是斩断一切的剑，那源头就是物理斩击+斩断权能。

如果是能斩出火焰的剑，源头那就是物理斩击+火焰权能。

能够让人类超越界限的武艺，既然不是权能、不是概念、不是恩赐，那就只可能是宇宙观的一部分了。

至于宇宙观是什么类型，大概是『自我中心主义』？

这种可能性很高，宇宙观不可能会有一模一样的，就像代表天体法则的白夜叉只有一个。

根据每个人的内心构成不同，每个人的宇宙观自然也不一样。