第15章 第15节 （1/4）

因为在少年世界观定型的年代，大家族往往指官僚、学阀和财阀，都是内部繁殖的既得利益者，天然被批判。

郭绍却加重语气，“家主是吃过苦的人。他在日本打拼一辈子，经历太多尔虞我诈，勾心斗角，口蜜腹剑之事。

从过往行事上看，家主更在意的是周家能不能延续下去。具体到自己儿孙，他不觉着谁是不可替代，自然下得了狠手。

特别是他年纪大了，没可能再等下去，势必要在十几个孙辈中间选一个出来。否则再过几年，他年老体衰动不了，说话没人听。”

周青峰点头，承认自己爷爷在鞭策人方面真是很拿手。他笑问郭绍，“郭叔这是想在我这谋个长久的位置？”

郭绍毫不讳言，点头道：“那是自然。”

20章 开课啦！ 2

通吃 著

3746字

2023-02-10

1880年5月1日，成城学园，图书馆阶梯教室。

由周青峰牵头，借用学校场地和人力举办的‘百家讲坛’第一期将在此举办。

教室门口摆着指引牌，写明了今晚将在此地举办公开课的是东京法政大学的上杉昌幸教授，课题是‘人文主义和现代国家的建立’。

维新学习社的入社积极分子正忙里忙外，一则检查邀请函，二则引领座位，维持秩序。只因今晚来听课的人实在太多，人声鼎沸。

阶梯教室内只有不到百来张座位，全部坐满。过道摆了二十几张矮凳，也都有有主。挤不下的人只能到教室后头站着听。

就这样还不能满足听课所需。主办方只能将窗户全部打开，允许有兴趣的来宾到外头旁听。

到场的每个人都极为兴奋，彼此介绍，互换名片，拓展人脉，忙得不亦乐乎。其原因在于如此盛况在刚刚从古代迈入近代的1880年堪称前所未有。

周青峰觉着中国古时有‘百家争鸣’的传统，这应该是放之环球皆准的普世价值——真理就不应该害怕争辩，只有没理的人才会喜欢暗箱操作，害怕公开讨论。

可实际上并非如此。

特别在乱世，更有‘万马齐喑究可哀’的现实。

当少年提出‘百家讲坛’这个概念时，上杉小百合就为之折服，兴奋不已。

因为日本师从西方，喜欢玩封闭的知识分子内部交流，开放性的讲座是从未有过的。

明治维新之前，知识被封锁在权贵阶层手中。普通民众是没机会去学习的，当一辈子文盲才是绝大多数人从生到死的常态。

因为工业革命，因为列强登陆，因为穿越者的改革，日本上层社会受到强烈冲击，不得不下放过去只有贵族才能享受的权力。

但权贵仅仅是下放，并不会积极推动知识的普及。‘改革派’这帮家伙从旧体系中不得志而脱离出来，可无论思想还是行为依旧是旧的那套。

上杉昌幸就觉着小范围的沙龙聚会才高雅，给普通人讲座是非常丢脸的事。

周青峰却觉着搞‘小团体’‘小山头’‘小组织’是非常低级的想法。大方点，要搞就搞全民活动嘛，激鸣争辩才能带动思想进步......才有关注度，才有钱赚。

少年习惯了信息时代下十四亿人口创造的数字。比如音乐会几千人，球赛几万人，看个春晚上亿人。他就没想过凑一两百人听讲座在十九世纪末的社会有多激进。

这可是1880年，社会思想的变革远远落后于科学技术的进步。

上杉昌幸贵为教授，其所在的东京法政大学全校师生不到三千。他当前带的本硕博学生加一起就没超过八十。当看到阶梯教室里乌压压的人头，他心虚发慌。

教授没见过，赶来现场听讲的学生们也没见过。

自打‘开放式沙龙课程’的传闻在半个月前传开，成城学园的师生便躁动不已，跑到维新学习社打听的人络绎不绝。

连其他学校的师生都来打听能不能来参加，或者请主办方在自己学校也办几场。因为这不是一场两场‘课程’，也不是一两个教授开讲。

周青峰的本意是将其打造成可以获得商业利益并影响舆论风潮的长期论坛，这将会是个品牌。

学园的藤森校长原本是被改革派的池田前辈坑了一把，不得不对周青峰的‘胡闹’做些支持。可‘胡闹’却让校长办公室的电话成了热线。