第133章 第133节 （3/4）

以及尸横遍野，人头滚地，街道狼藉的可怕照片。

以至于雪风号在岘港靠岸时，基辛格博士还紧张地戴上了钢盔，唯恐遇到流弹和弹片。

结果，他们在岘港码头遇到的不是子弹和炮弹，而是岘港市长和一群身穿白绸「奥黛」的女学生。

市长向下船的陈丽春夫人发表了一番谄媚的欢迎致辞，女孩们则为跟随上岸的美国水兵戴上了花环。

接下来，岘港市长诚惶诚恐地邀请陈丽春去自己的官邸下榻，而已经结束了顾问任务的基辛格和菲里，还有船上的美国水兵，则在几个小时后被带到了岘港的「土伦堂皇酒店」，美美地饱餐了一顿。

这家酒店的白色墙面已经有些破败，大约是法国殖民时期的遗物了，不过看上去倒也赏心悦目。

尽管菜单上没有牛排，只有火腿蛋，让人感觉有点遗憾，但各种烤鱼和鱼汤却是应有尽有。

一边享用着海鲜大餐和冰镇啤酒，一边看着风扇在头顶上缓缓旋转，小舟在河上慢慢划过，同时听着打扮时尚的越南女歌手在酒店大堂里引吭高歌，唱着某首法语的流行歌，实在是让人有着在度假的错觉。

望着染红了天际的晚霞，还有岘港在暮色下渐渐亮起的万家灯火，基辛格一边用刀叉切着盘子里的芝士鱼排，一边困惑地嘀咕，“真是难以置信，这里就是越南？怎么跟我想象的完全不一样？

我既没听到枪声，也没看到被烧毁的房屋，更没看到有人把和尚往火堆里丢……”

“是啊，感觉简直比迈阿密的红灯区和洛杉矶的唐人街还要安静。这地方真的在打仗？”

德州肥宅无线电员沃尔夫李一边往嘴里塞着火腿蛋，一边也附和着嘟囔。

至于基辛格博士带着的黑人实习生普拉西德，则独自坐在另一张桌上，正开心地狂饮啤酒呢。

“不，越南确实在打仗，只是这座城市暂时还没打仗而已，因为这里是岘港。”

菲里一边品尝着美味的烤虾，一边回答，“至于宗教冲突？基辛格博士，这城里到处是教堂和修道院，处处沐浴着上帝的荣光，哪里还有佛寺的踪影？狂信徒就算想烧和尚，也没有和尚可以烧啊！”

——岘港是法国长期重点经营的传教中心，这里的大部分居民也逐渐转变了信仰，以天主教徒为主。

等到吴庭艳在八年前组织大批北越天主教徒渡海南迁之时，相当一部分北方天主教徒，又被就近安置在了岘港，从而进一步大大提高了岘港的基督教成分，使得这座五万人的小城市，几乎成了「上帝之城」。

虽然就南越全国而言，因为吴庭艳偏袒少数天主教徒，迫害占人口大多数的佛教徒，搞得民怨沸腾。

但岘港的越南人，嗯，至少是目前生活在岘港的这些越南天主教徒，恰好基本都是支持吴庭艳的那「一小撮人」，也就是吴庭艳政权统治下，享受大量特殊优待，免交各种苛捐杂税的既得利益者。

作为既得利益者，岘港市民自然不会站出来反对吴庭艳，而他们身边也没多少佛教徒可供迫害。

既然如此，他们为啥要闹腾着反对吴庭艳总统呢？嫌自己税交得太少？不用服劳役太舒服？

另一方面，对于越共来说，岘港既不是首都，也不在边境线上。除了停泊着几艘军舰，就再没有什么工业，袭击这座港口并没有多少意义，只是单纯的制造恐怖……所以，他们也没有在岘港搞事的需求。

当然，南越海军里肯定也有越共渗透进来。但在岘港，他们的任务应该是在海上巡逻时「高抬贵手」，纵容北越用渔船偷运军火南下，而不是昏了头，有事没事往港口放两炮，给吴庭艳政权敲响警钟。

至于越共和南越政府军各自驾驶着武装小艇，彼此开火厮杀的主战场，乃是在南方千里之外的湄公河三角洲，覆盖着芦苇的河汊池沼之间，而不是岘港这个遍地教堂的海港。

由于以上因素，岘港在越战初期，享受了很长一段时间的难得平静。

当然，这种平静只是暂时的，随着美军的正式参战和大规模涌入越南，岘港作为优良的深水港和海军基地，必然会被横渡大洋而来的美军高度重视，并且就像过去在

冲绳一样，对岘港大兴土木，展开建设。

一方面，这会将岘港拖入了连绵的战火之中，越共游击队将会尾随美军而至，不断袭击美军基地。

另一方面，数万美军长期进驻带来的庞大消费力，又会给岘港带来难以想象的富裕、繁荣和现代化。

举例来说，作为美军在南越的主要空军基地，六十年代末的岘港机场被认为是世界上最繁忙的机场，平均每天需要起降两千五百多架次，比当时世界上任何其他机场都多。

就算美军日后撤走了，庞大而先进的岘港机场也会被留下来，作为日后经济腾飞的根基。

此外，随着美军基地的不断营建和落成，一条条繁华的商业街，也在军事基地四周拔地而起，一栋栋为美国大兵提高消遣服务的华丽房屋迅速出现，让岘港变成了一座「有居民的兵营」。

整个南越境内旷日持久的战火，又让源源不断的难民，如潮水般涌入岘港，「小孩为美国人洗衣服，男人向美国人卖冷饮，女人陪美国人上床」，从而让这座城市的人口急速膨胀，各种工商业也随之发展。

等到十年之后，岘港就会从现在的五万人小港口，变成六十万人口的越南全国第三大城市！

仅次于河内和西贡！