第142章 第142节 （1/4）

督兼第一军区司令，被吴庭艳和政变军两边同时封官的阮正诗上校，最近向我们的地下党组织投诚了！”

黎笋十分得意地说道，“并且，他还同意以顺化总督和第一军区司令的身份，公开邀请北方同胞出兵南下，平定顺化乱局，解万民于倒悬！”

胡志明：……

——吴庭艳的这个「义子」阮正诗，今年究竟是认了几个爹啊？

作者的话：　　PS：甘肃发现南佐古城遗迹，时代略迟于良渚，为夏朝之前一千年，规模颇为宏伟。但令人惊讶的是，当地发现的炭化粮食竟然是水稻！ 而且与长江流域存在明显的商贸关系，还发现了山东出产的商品。

可见，中华各个上古文明之间，联系远比后人想象的紧密。

或许，真的存在过一个从陇西高原到江南水乡，囊括九州大地的上古超级部落联盟吧？

第225章、三姓家奴阮正诗！投共了！

1963年4月23日，越南，岘港

当那个石破天惊的消息传到岘港的时候，菲里·金少校正百无聊赖地躺在行军床上，用挂在胸口的魔法水晶球，跟远在洛杉矶圣费尔南多谷的未婚妻玛丽塔，进行一场私密的远程聊天。

由于远隔着半个地球的时差，当岘港还是烈日炎炎的时候，洛杉矶这边早已夜深人静。

此刻，玛丽塔正在被赤裸的女奴们服侍着洗澡，一边舒适的躺在浴缸中跟菲里远程聊天，神游天外，一边任由女奴们为她打上肥皂，用乳酪般嫩滑的双乳和肥臀来涂抹她的身体。

接着她们又为她擦干身子，并领她一起坐到一张充气软垫上。就在玛丽塔跟菲里聊天的时候，姑娘们已经用这两年来因为充分锻炼而愈发灵活的舌头，带给了玛丽塔两次极致愉悦的美妙体验。

——高大健美的阿莱娜，躺到玛丽塔的下面充当人肉软垫，而玛丽塔跪坐在她脸上，享受她的口舌侍奉。可爱的胡安妮塔则在后面舔弄玛丽塔的另一处洞穴，伊莎贝莉在前面跟玛丽塔口舌交缠，漫长地热吻。

玛丽塔在魔法通讯中跟菲里表示，这种多人组合的玩法真是棒极了，等菲里回到家，她也会带着大家像这样为菲里服务……嗯，顺便还问了一下菲里，有没有在岘港找几个越南小妞？亚洲姑娘的味道怎么样？

呃，找越南小妞？

这个，怎么说呢？菲里还真的是去找了，但绝不是为了发泄欲望。

基辛格博士为了做越南的社会调查，整天往岘港的酒吧和俱乐部里跑，偶尔还去集市里闲逛。

菲里在营房里悠闲地躺平了几天之后，也被基辛格博士派了个差事：去教堂——基辛格博士是犹太人，不太适合往天主教堂里跑，菲里是爱尔兰人，表面上也是一个天主教徒，去教堂就再合适不过了。

作为信息时代到来之前的重要社交中心，在教堂里确实可以见到诸多三教九流之辈，而且越是在战火纷飞、社会动荡的乱世之中，人们的心灵就越空虚，精神压力就越大，越是需要宗教的麻醉。

所以，南越内战爆发后，岘港的教堂里一直都是人满为患，人们在祈祷之余，也频繁地交流各种信息。

但想要在教堂里调情和泡妞，未免就有点太亵渎了。

雪上加霜的是，菲里既不会说越南语，法语也说得非常差，岘港又没多少本地人是会说英语的……

这副模样，就连彼此之间的有效交流都存在障碍，又该如何搜集情报呢？

更别提什么找越南妹子骚聊和打情骂俏了。

当然，只要思想不滑坡，办法总比困难多——靠着一口流利的汉语，菲里总算是在岘港当地的教堂里，认识了一些越南的华人天主教徒，包括一名华裔神父，此外也有几个年轻的越南华侨姑娘。

但她们都是好人家出身的女孩，家里起码也是中产阶级，并且因为信仰虔诚的缘故，全都十分保守，功课斋戒不断。若是菲里真想要明媒正娶的话，看在同为教友的份上，说不定还有几分成功的可能。但如果只是玩玩……那就属于是想多了——除非他实在憋得发疯，不惜用上超凡手段来进行精神操纵……

很显然，眼下的菲里还没被憋到这份上，而且实在憋不住了，他还能去酒吧找女招待。

当然，虽说勾搭上床是不可能的，但在教堂里跟这些越南华侨和华裔姑娘聊聊天，倒是没什么问题。

从这些越南华人天主教徒的嘴里，菲里获得了很多非常有趣的信息。

首先，吴庭艳总统虽然是一个狂热而虔诚的天主教徒，但他真正的统治根基和基本盘，却不是南越本地的天主教徒，而是1954年《日内瓦协议》签订时，从北越迁徙南下的七十万北方天主教难民！

——也不知是为什么，虽然法国在越南的殖民和传教，是从南越开始启动的，西贡也一直是法属印度支那殖民地的首府。但截止到法国殖民者撤退之时，北越的越南天

主教徒数量，却远远超过了南越。

南越和北越分离时，北越有150万天主教徒，南越却只有60万左右。

当时，北越的天主教徒担心自己会遭到越共迫害。为此，吴庭艳不惜冒险亲自赶赴河内，动员和营救北越天主教徒南下，给自己刷声望。他最初以为能拉走一万人就不错了，结果最后竟然拉出来几十万人。