第192章 第192节 （4/4）

那么，在官位暂时不可能再升，生活也很满意的情况下，接下来几年要做些什么呢？

仔细想想，似乎还真的只能在宗教方面下功夫了。

怎么也得给美国弄出一帮信奉谎言王子，以耍人、骗人为乐的“坐忘

道”吧？

而若是要在六十年代的美国，这种表面上很开放，实际上却还很保守的基督教国家里传教，最合适的潜在信徒，还真是天生反社会、非主流，并且带有异教徒风采的嬉皮士群体。

反正，一说起嬉皮士，人们就会想到一群神神叨叨，疯疯癫癫，但又有点文化范儿的家伙。

毕竟，能够混得上嬉皮士的人，可不是底层文盲和劳动阶层，而是以大学生为主，其中不乏名校出身。

如今这时候的美国常春藤大学校园里，到处都是留长发、不穿鞋，唱歌、弹吉他，飞叶子，拿着一本《达摩流浪者》或《寒山子诗集》，大谈禅宗思想的美国学生，都已经成最顶流的时髦了！

——盛唐时期的寒山和尚，虽然留下了800多首诗，但因为跟李白、杜甫处于同一时代，而在中国默默无闻。但由于寒山和尚放荡不羁，东游西逛，隐居山林，草木为伴的「魏晋名士」生活态度，导致他的诗歌「墙内开花墙外香」，在日本和美国广为传播，号称是「史上最古之嬉皮士」！

现代美国人就是通过寒山和尚的诗歌，才了解了禅宗，进而一度大加推崇，广为流行的。

实际上，如果中国的文化人，能够跟日本和欧洲的「汉学家」交流一番的话，往往会有点牛头不对马嘴乃至于不知所云的感觉，很多在海外名声颇为响亮的中国文人和作品，在国内反而没什么知名度。

就像美国人吃的中国菜，有很多都是中国人闻所未闻的玩意儿一样。

言归正传，对于这些愤世嫉俗的知识分子来说，想要他们接受谎言王子希瑞克的思想，把世界视作巨大的骗局，也就是从癫公癫婆，变得更疯癫一些……似乎很有可行性啊！

当然，想要从嬉皮士运动之中浑水摸鱼，就得让这场群魔乱舞的运动搞得更加浩大一些才行。

菲里在心中如此推敲着：嬉皮士的三大要素——群啪、吸毒和摇滚乐之中，他不是音乐家，搞不出能够一炮走红的摇滚乐，群啪活动的事情，也有更专业的人，能比他组织得更棒。