第201章 第201节 （1/4）

看着《粉红之书》上关于「密宗大师」的职业描述，菲里如此低语道。“而且，床技10级，精通徒手击打，免疫H疾病，H治疗，H器官增强，控制妊娠，完美身躯……「密宗大师」这个职业所具备的能力，对于喜欢到处流

浪，一边嗑药玩音乐一边群啪胡搞的嬉皮士们来说，还当真都是量身定做的呢！”

第325章、希瑞克大菩萨的密宗大师

就像基督教分为天主教、新教和东正教三大派系，每个派系里面又细分为无数教团一样，从印度东传的大乘佛教，也分为天台宗、华严宗、法相宗（瑜伽宗）、三论宗、律宗、净土宗、禅宗和密宗八大宗派。

每个宗派在教义、修行方式和哲学观点上各有侧重，其差距之大，往往够得上天壤之别。

其中，天台宗、华严宗、瑜伽宗、律宗和三论宗，都主修的根本经典各有不同，才产生的差异。

——天台宗主修《妙法莲华经》，华严宗主修《华严经》，瑜伽宗主修《瑜伽师地论》，律宗强调《四分律》，三论宗以龙树菩萨的《中论》、《十二门论》和《百论》为主要经典。

净土宗不修经典，只念阿弥陀佛，是佛门中的武斗派，像是日本战国时代的「一向宗」，还有中国的造反专业户白莲教，都挂靠在净土宗的名下，热衷于煽动信徒起刀兵打江山，扯旗造反建立「地上佛国」。

典型的净土宗大师兄，都是跟《水浒》里的鲁智深差不多。所谓平生不修善果，专爱杀人放火是也！

而禅宗「不立文字」，其实是魏晋玄学糅合了佛门思想之后，产生的「务虚派」变种，讲究的就是一个蔑视礼仪、坐而论道的名士风度——或者说脱离实际，不讲人话。这些玄学之士，整天只知道弹琴吹笛，探究一些宇宙的奥秘，人类的命运，灵魂的由来之类空泛的大道理，却不关心国家的兴衰和人间的疾苦。

虽然魏晋时代那些不修边幅的邋遢名士，还有他们的清谈风流，早已随着时光而逝去。但他们的玄学思想，却跟禅宗的佛理结合，继续流传了下来，甚至传播到了华夏文明圈之外。

所以，二十世纪六十年代的美国嬉皮士们，才会跟脱胎于魏晋玄学的禅宗思想一拍即合：

同样的沉迷音乐，同样的无拘无束。同样的不修边幅，同样的满嘴大道理。同样的叛逆和反传统，同样的嗑药颓废——区别不过是魏晋名士们弹古琴嗑五石散、美国嬉皮士玩摇滚抽麻草烟罢了。

至于密宗，又称「真言宗」。何为密宗？顾名思义，就是不可告人的秘密教团。为什么不可告人？当然不是因为密宗的修行方式过于高尚和圣洁。而是因为里面藏着不少黑暗残酷和荒淫堕落的内容。

因为实在摆脱不了世俗欲望，于是，密宗索性不禁欲、不搞清修，不禁结婚，改为一边推崇咒语、真言、手印、坛城之类的宗教仪式，一边继续大口吃肉、男女双修，进而又发展出了欢喜禅和天魔舞。

在传承到现代的密宗各大流派之中，其中最有名，也最让文学家津津乐道的，就是「藏密」或者说藏传佛教——在已经允许结婚生子和不禁酒肉的基础上，藏密继续被某些「活佛」进一步玩坏，把「入世」搞成了「入魔」：开后宫搞群啪的开后宫搞群啪，办活人血祭的办活人血祭，外加生产各种人骨法器和人皮制品，以及鼓捣出采阴补阳、「明妃」、「阿姐鼓」、「肉莲花」等令人无语的花样。

嗯，把劝人向善的佛教弄成这副模样，其实已经跟欧洲的黑弥撒差不多了。

但不得不说，如果把密宗里面一些过于血腥，令人反感的东西去掉，多保留一些荒淫堕落的节目，那么就像老实男人都忍不住喜欢坏女人一样，密宗里的欢喜禅，同样也充满了黑暗邪典的魅力。

顺便一提，很多中国人受到《西游记》的误导，以为大乘佛教是正统，小乘佛教是旁门。

但其实恰恰相反，释迦摩尼建立的就是小乘佛教，或者说上座部佛教，后来分裂出一个异端，为了标榜自己才是正统。故而自称「大乘佛教」，同时把之前的原始佛教，贬称为「小乘佛教」。

然后，这些印度本土的大乘佛教异端，还编造了大量的伪经——佛陀在世时没有写过任何著作，最早的佛经是在释迦摩尼圆寂之后150年，才有弟子把经文写在树叶上，也就是贝叶经。

但因为古代天竺连年战乱，很多早期的贝叶经都失传了。大乘佛教趁机开始胡编乱造，只要在经书前面加个「如是我闻」，就能光明正大地把自己写的经书「弄假成真」了。

更离谱的是，由于大乘佛教组织松散，僧人们编造经书的时候没人搞统筹汇总，都是各编各的，搞得大乘佛教的经书往往前言不搭后语，自相矛盾，甚至对同一件事情有着截然相反的观点。

天台宗、华严宗、瑜伽宗、律宗和三论宗之所以只选一部或几部佛经作为主修课目，就是因为这些佛经自己互相打架，不得不各选各的经来念。至于净土宗的祖师爷，因为实在看不懂这些前后冲突的大乘经书，索性就丢了经书不念，只念阿弥陀佛了事，故而在普遍没啥文化的反贼

之中颇受青睐。

唉，真不知现实中的唐僧玄奘去西天取经，为啥不取真经，反而取了这些伪经回来？

按道理来说，这种自欺欺人还伪造佛经的「大乘佛教」，要论正统性，应该是远不如小乘佛教的。

怎奈大乘佛教因为是异端，在传教方面更加卖力，最终在中华文化圈发扬光大。反倒是留在印度本土的小乘佛教，被伊斯兰教和婆罗门教联合绞杀，在历次法难之中彻底绝了根，只能在东南亚苟延残喘。

大约就像天主教和东正教分裂之后，天主教的罗马教皇随着西方世界的崛起，赢得了基督教世界的正统之位。而东正教的君士坦丁堡大牧首，却因为东罗马帝国的覆灭，不得不委屈地沦为旁支一样。

更可悲的是，就算是在东南亚，小乘佛教也同时面临着基督教、伊斯兰教和大乘佛教的不断侵蚀。

印尼、文莱和马来西亚是伊斯兰教的，菲律宾是基督教的，越南继承了中国统治时期的大乘佛教

在东南亚十国之中，小乘佛教能占主导地位的，也只有一小半而已。

至于传到欧美的佛教各大宗派，同样也都是属于大乘佛教的范围内，只是已经变异得快认不出来了。

咳咳，言归正传，鉴于眼下正在全美各地轰轰烈烈风起云涌的嬉皮士运动，还有随着嬉皮士们一起在校园和文化圈子里风靡的禅宗思想，大多数美国人都对亚洲的佛教，有了一种「美好的幻觉」。

然后，就像中国乡下那些领鸡蛋拜上帝的基督徒，往往分不清路德宗和加尔文宗一样，美国这边的佛教爱好者，恐怕也不太弄得清楚禅宗和密宗的差别——他们很可能连大乘佛教和小乘佛教都分不太清楚。