第207章 第207节 （4/4）

就这样，与会众人越说越跑题——正常来说，能够坐到这张会议桌旁的苏联中央主席团成员。作为文山会海里历练出来的佼佼者，他们一般不至于把会开得这么乱七八糟。无奈今天的会议主题，实在是过于离谱，严重突破了与会众人的三观和底线，结果搞得大家精神状态都有点不正常了。

“佛教的圣城被烧没了？听着似乎比耶路撒冷还惨。”勃列日涅夫评价说，“不过这样也好，我原本还担心我国的蒙古人和蒙古国的同志们因此而思想动摇，他们中间似乎还有一部分依然信佛的。”

“佛教在我国确实没多少影响力，而且佛教本身也组织涣散，不值一提，但基督教就难说了。”

克格勃主席谢米恰斯内皱着眉头说，“根据最新得到的情报，欧洲和美国的一些神学家，正在编纂典籍，试图硬是把「密宗大师」的修炼方式，纳入基督教的范畴之内。

若是让他们炮制出一套能够自圆其说的理论，恐怕会对我国民众的思想造成不小的冲击。”

“佛教的异端怎么可能被容纳到基督教里？”谢列平皱眉道，“这差得也太多了！”

“关于这个问题，同志们，你们听说过「东方先启论」吗？”

所谓的「东方先启论」，其实是一个非常荒诞，也非常冷僻的宗教历史文化概念。

——在欧洲的文艺复兴后期，随着马可波罗访问中国的游记，在欧洲广为流传，许多欧洲人都对遥远的东方产生了兴趣。一些欧洲的学者与传教士，通过阿拉伯商人的N道转手，获得了一鳞半爪关于印度和中国的信息。然后在这些颇为夸张的只言片语之中，发现中国和印度似乎都是极度文明富饶的梦幻之地，就连圣经中「流着奶与蜜」的「应许之地」迦南，似乎也远远比不上中国和印度那么美好。

既然如此，为什么无所不能的上帝，没有把他的信仰传播到东方呢？

为了补上这个设定坑，某些脑洞大开的欧洲学者与教士，就开始了他们的同人创作，把《圣经》中耶稣降生时出场的「东方三博士」，硬是说成了周公、孔子、释迦摩尼等出生于耶稣

之前的东方先贤的化身，以此来表明上帝其实最先启蒙了东方，东方人也是蒙了上帝的恩，才会拥有如此远胜于欧洲的文明邦国。

另外，按照《圣经》的记录，耶稣的生平存在一段巨大的空白——耶稣在12岁时跟随约瑟和玛利亚去了一趟耶路撒冷圣殿，而下一个关于他的故事，就已经是大约三十岁时于约旦河受洗。

那么，这中间消失的十多年，耶稣又去了哪里呢？

这就给后世的各路文艺创作者们，留下了巨大的发挥空间。