第366章 第366节 （2/4）

记得十七世纪的英国内战前夕，国会议员指控查理二世国王违法的时候，英国王室就公开宣称：法律从来不能约束国王，国王即律法，这是常识，更是不言自明的真理，因为国王从不犯错，永不犯错。

这个道理放到如今也一样适用：国际法从来不能约束美国，总统的意志即国际法，这是常识，更是不言自明的真理，因为美国从不犯错，永不犯错！任何质疑美国的盟友，都是不忠诚的叛徒，需要敲打！

自由阵营的领袖必须有其威严，怎么能总是被盟国攻讦和指责，好像被老师教训的学生一样呢？”

“我们为什么要尊重欧洲盟国的威严和利益？博士，你又不是不知道，英国佬、荷兰人、德国人和日本人是怎么说驻扎在他们国土上的美军基地的？他们把我军说成了自己出钱雇来的看门狗和保安！

虽然这其实只是他们的高层在自欺欺人，但架不住谎言重复千遍就会成为真理。然后，欧洲人就会对身边的美军失去敬畏，对美国的意志也不再服从，搞出许多破事，实在是让人不胜其扰。

而就我所知，欧洲各国的知识界，甚至想要用「共同价值观」或者说「大西洋价值观」充当指挥棒，从多方面调教和规训美国，强加给美国一套有利于欧洲的意识形态，在精神上影响和控制美国。

就像当年的蛮族入侵，在物质上征服了罗马。但罗马教会却反过来在精神上征服了蛮族一样。

老欧洲这是想要当美国的教皇啊！但他们能当得好新时代的教皇吗？两次世界大战和殖民帝国的毁灭，难道还不足以证明他们在思想层面上的失败？就算他们在战后反思了，但谁知道他们反思的是否正确？是不是矫枉过正了？还是偏向到了更加荒诞的角度？这个试错的成本，似乎没理由要让美国来承担吧？

既然这些所谓的盟友如此无能又不忠，我们又为什么还要照顾老欧洲各国的情绪和利益呢？

反正，他们现在也只剩下嘴皮子功夫了——各种爱与和平、绿色环保，以及人权、女权和平权的口号，是喊得一个比一个响亮。但是敢动真格的却是一个也没有，更不可能真正挂起红旗，投靠苏联……”

管家捧着鎏金咖啡壶过来续杯时，菲里正跟基辛格博士和黑格上校，如此大发谬论。

在穿越之前，他一直有点儿搞不懂，美国为何对待欧洲盟国过于宽厚，甚至是陪着小心在伺候。就像俄国人哪怕成为了超级大国，但还是一听到德国老爷、荷兰老爷和英国老爷说话就腿软一样。

后来，菲里才渐渐意识到了一点关窍——这不就是跟西方殖民者入侵之前，日本、朝鲜和越南看待中国的纠结态度差不多吗？一方面是想要自立门户，搞「去中原化」，

另一方面又摆脱不了中原文化的影响，同时还暗藏着入主中原，「化夷为夏」的野心，为此又得主动拥抱华夏文明，融入华夏主流才行。

到底要不要接受华夏思想，把自己变成汉人呢？这些边缘蛮族的心情实在是非常之复杂。

结果，它们就只能在「去汉化」和「主动汉化」之间反复徘徊，左右横跳，当真是纠结得无以复加。

就像西夏人搞出了西夏文，契丹人搞出了契丹文，但终究还是不得不广泛使用汉语。蒙古帝国初期，一度对两宋衰落期的华夏文明颇为鄙夷。但到了忽必烈建立元朝，也不得不艰难地开启了部分的汉化。

类比之下，美国人自称新罗马，俄国人自称「第三罗马」，但真正的罗马在哪里？在欧洲啊！

——不管这个「罗马」是指「老罗马」，「神圣罗马帝国」还是「东罗马帝国」，反正都距离美俄两国本土挺远。无论是美国还是俄罗斯，本质上都是欧洲文明辐射到蛮荒异域之后，再衍生出来的次生文明。

那么，当美国和俄罗斯强盛起来之后，自然会想要逐鹿欧洲，以证明自己才是真正的欧洲文明继承者——就像东亚的任何统治者强盛起来之后，都会想要逐鹿中原，问鼎华夏一样。丰臣秀吉的太阁之野望，想必大家都已经耳熟能详。但甚至就连朝鲜和越南，都曾经在不同的时间有过北伐的梦想。

接下来，虽然美国和俄国在实力上压倒了分裂的欧洲，但在文化上，却依然低欧洲一头。

别看美国和苏联的体量那么大，但在意识形态领域，这两家都是老欧洲的徒子徒孙！

要知道，马克思主义思想起源于德国，集大成于英法，在第一国际和第二国际，俄国本土革命力量都是很边缘的存在。直到苏联建立之前，在第二国际的左翼圈子里，列宁顶多就是个二流吹鼓手的地位。

毕竟，直到十九世纪，俄国知识分子才不再一昧唯法国文化的马首是瞻，开始井喷式地出现了一些优秀的文豪和科学家。但在拿破仑战争之前，俄国甚至拿不出什么值得一提的文学著作！

俄国的文学史，最早只能追溯到十九世纪诗人的普希金而已。

相比之下，早在千年之前就写出《源氏物语》和《枕草子》的日本，在文化上都能压过俄国一头。

哪怕十月革命成功了，托洛茨基等一干布尔什维克高层，还是一心想要不惜一切代价赤化德国，认为最起码也得把红旗插到中欧，才能算是胜利——对此，列宁和斯大林其实也没反对，只是实在做不到罢了。

结果，直到二战结束，苏联在整合半个欧洲的时候，依然遇到了很多想都想不到的强大阻力，其原因除了俄国人本身办事过于简单粗暴，缺乏协商、爹味十足的大家长作风之外，也有欧洲上层自认为是文明贵胄，而把俄国人视为蛮夷，而欧洲的革命力量也难以摆脱偏见，不太情愿接受俄国领导的缘故。

就像中国的儒生士人们，哪怕已经腐朽不堪了。但在心理上也还是很难接受胡人皇帝的统治一样。

而在美国那边，其实情况也差不多，早期的美国就是一片粗鲁无文的蛮荒之地，从社会制度到文化思潮，还有学术活动等等，都比欧洲落后了几十年。虽然开国先驱之中就有富兰克林这样的大科学家，但这只是极其罕见的个例而已。直到南北战争时代，美国的上流社会子弟，依然以去欧洲留学为荣。

——不知道大家有没有注意到一个细节，林肯总统解放黑奴和俄国废除农奴制，是差不多同时发生的！

接下来，以马克·吐温为代表的第一批美国文化巨匠，也跟列夫·托尔斯泰为代表的第一批俄国大文豪，差不多同时在十九世纪中叶，登上了历史舞台——这两位还是在同一年，也就是1910年死的。

由此可见，在文化领域，近代的俄国和美国其实都是一样的落后，一样跟在群星璀璨的欧洲文化后面亦步亦趋，谁也不比谁更先进多少——美国其实是要到二十世纪后期，才对欧洲确立起了文化自信心。

接下来，在工人运动、女性权益到民族平等的一系列进步议题，美国也都始终落后了欧洲一代人。

换而言之，在意识形态领域，美国和苏联都是落后者，都需要从欧洲汲取先进理论知识。