第86章 第86节 （2/4）

“这头瘦驴饥肠辘辘，它站在两捆完全相同的草料中间，可是它却始终犹豫不决，不知道应该先吃哪一捆才好，结果活活被饿死了。”

安格隆怔在原地，“我就是那头驴？”

沃普:“有的驴是倔驴，比如你的父亲。有的驴是布里丹毛驴，比如你。”

人性。

这个词如此浅显，却又深邃如渊。

人类的一切选择与行为，其本质皆可追溯至人性这一根本源头。

当面临非此即彼的抉择时，如果选项泾渭分明，多数人都能明辨是非。但如果选项看似皆可，优柔寡断者往往会害怕做出选择。

选择A时，B的影子如影随形；选择B时，A的余晖又挥之不去。

于是，他们往往会在A或B中选择‘或’。

这种患得患失的踌躇，终将使人困于选择的泥沼，反令处境愈发困顿。

这并非愚昧，而是人性。

安格隆的困境恰恰源于其过于丰沛的人性，就如同世间每一位平凡的父亲一样，沃普对安格隆的性格了如指掌，他甚至能猜出安格隆在纠结什么。

人类社会的治理模式虽形态各异，究其本质可划分为两大范式:以集体意志为基石的民主体制，与以权力集中为特征的威权体系。

安格隆的人性驱使他本能地倾向选项A，即民主体制。

民主政治的本质在于多数对政府的统治是绝对的，因为在民主制度下，谁也对抗不了多数。

然而由于人性的弱点，多数决定并不能确保意志的合法性与正义性，即多数人也不一定总是对的，于是就会诞生多数人暴政。

其他原体几乎都不约而同地选择了B，即威权体系。

科兹的威权统治展现出了惊人的效率，他的正义是唯一的秩序，民众无需背负抉择的重担，只需成为这台宏大机器中精准咬合的齿轮，追随他那不容置疑的正义。

安格隆内心渴望着A的民主，但理智告诉他B也没错。

民主制度的根本缺陷恰恰源于其民主本质，多数人的意志可能沦为暴政，集体决策难免陷入低效与短视；

而威权体系的致命弱点同样植根于威权本身，绝对权力必然腐蚀绝对者，独断统治终将扼杀社会活力。

二者皆会因自身特质的极端化而走向异化，形成制度性的悖论循环。

解决方案当然也有。

想要克服民主政治的困境，必须确保多数的正义。

想要避免威权／主义的缺陷，极其依赖统治者的道德操守。

在战锤宇宙的黑暗现实中，威权统治的稳定性反而比民主治理更具可行性，因为人类拥有基因原体这样近乎完美的统治者。

这些由帝皇亲手锻造的超人领袖超越了凡人欲望的桎梏，其基因层面就被编码了对腐化的天然抗性，他们的超人智慧与战斗天赋使其成为天然的权力中枢。

而人类之主作为人类文明史上最大的独／裁／者，其威权意志也早已成为一种刻入原体基因的本能反应。

在绝对的权力范式下，绝大多数原体对威权／主义的践行，已然超越了犹豫的范畴。

“我该怎么做？”

安格隆像迷惘的孩童一样向父亲投去祈求的目光。

“这个道理，我早就教过你了。”

沃普指了指自己的心脏，“遵从你的本心。”

安格隆的嘴角扯出一抹苦涩的笑容，他正是因为遵从本心才会纠结。

沃普:“在你看来，威权与民主难道是水火不容的吗？”