第162章 第162节 （1/4）

除非能证明这些异形在黑暗科技时代就与人类结盟，并且数千年来始终如一地守护着人类文明，这样或许还能让人类将其视为同类。

虽然人类帝国没有，但这样的异形文明确实存在。

在沃普的悉心教导下，圣吉列斯与福格瑞姆拥有超越巴尔和纯血族限制的认知。

所以他们不会和纯血族一样把变种人视作天生邪恶的小鬼，这些扭曲的生命也只是被辐射摧残的可怜人。

他们既能和纯血族共情，也能和变种人共情。

因此，他们不会轻信纯血族的一面之词。

沃普：“共情是一种美德，但不要让共情影响你们的理性思考，泛滥的人性往往比冷酷的理性更具毁灭性。”

“在古泰拉时常有一种现象发生，好人做一件坏事就十恶不赦，坏人做一件好事就是浪子回头。这就是共情影响理性思考的典型案例。”

“同样是在古泰拉，由于从小接受的教育，有些人或许会共情某些人群或人种。但随着他们逐渐长大，开始睁眼看世界，他们将不再共情这些人群或人种。”

“不是因为他们失去了共情的能力，而是随着他们逐渐看清真相，会意识到某些人群或人种不值得共情。这正是理性思考的魅力时刻。”

雷霆雨露，俱是君恩。

原体的共情可以是天降甘霖，也可以是灭顶之灾。

共情固然是人性中不可或缺的要素，但倘若原体的感性共情可以压倒理性思考，后果将是灾难性的。

过度的共情会软化必要的铁腕，绝对的冷酷又会丧失统治的正当性，而最优解往往存在于人性与理性之间的微妙平衡。

这又何尝不是一种折中呢？

福格瑞姆微微偏头，“爸爸，那我们该如何寻找平衡？”

沃普：“在古泰拉，古希腊的毕达哥拉斯曾提出一种数学理论叫黄金分割线：一条线段的某一部分与另一部分之比，如果正好等于另一部分同整个线段的比即，那么，这样比例会给人一种美感。”

“这也是一种折中。”

“但在实践中，不同个体的最佳黄金分割线往往会存在细微的差异。并非固定的数值，它会随着个体的不同而发生变化。”

“我只能告诉你们要达成平衡，但我不会告诉你们什么是平衡，因为我的黄金分割线对你们未必适用，你们需要找到自己的黄金分割线。”

沃普保持着意味深长的缄默，让思考的种子在双生子心中生根发芽。

……

猩红裂谷的风裹挟着锈蚀的气味，那扇嵌在岩壁间的金属大门正在正午的烈日下泛着冷芒。

即便历经千年，这扇源自黄金时代的避难所大门依然巍然矗立。但岁月依然在它银灰色的合金门扉上蚀刻出斑驳的痕迹，仿佛诉说着无言的沧桑。

有些是风沙侵蚀的，有些是野兽留下的爪痕，还有些明显是枪械与刀剑留下的痕迹。

千百年来，避难所似乎已经历经无数次入侵，但这扇黄金时代的大门始终完好无损，无数贪婪的入侵者曾在此铩羽而归。

福格瑞姆的语调轻的近乎呢喃：“我现在愈发怀疑纯血族口中的真相了。”

倘若纯血族曾经住在避难所里，倘若避难所可以实现自给自足，那变种人要怎么才能绕开这扇大门保护占领避难所？

圣吉列斯闻言侧目，“除非，变种人从一开始就在避难所里。”

福格瑞姆：“他们还活着吗？”

纯血族关于猩红裂谷的记忆仅限于世代相传的口述历史，他们从未真正进入避难所，也从未与占据避难所的变种人见面。

即便变种人曾经确实存在于避难所内，但历经千年岁月，谁敢保证他们如今是否依然存活？

如果变种人早已灭亡，就证明避难所的生命维持系统恐怕出现了无法修复的故障，那他们算是白来了。

圣吉列斯：“不管是不是，我们都得进去看看。”

福格瑞姆：“可我们该怎么把门打开？”