第163章 第163节 （2/4）

尽管这是属于伊文的办公室，但此刻他却局促地站在门外，像个误入他人领地的陌生访客。

伊文的名字来源于几千年前的伊文博士，每一代管理者都会以‘伊文’为名，以表达他们对伊文博士的尊敬与纪念。

在深入了解避难所历史后，沃普对变种人的印象相当不错。

在几千年前那场惨烈的内战中，他们选择流放而非把战败的正常人赶尽杀绝，还给了他们充足的生存物资，这已是仁至义尽。

初次进入避难所时，这些变种人展现出的虔诚和毕恭毕敬也让沃普始料未及，就算是再苛刻的人也没有发作的理由。

沃普：“伊文，你们的信仰是什么？”

“天使。”伊文的大头下意识地脱口而出，随即小头又略显犹豫地补充，“还有您。”

他们信仰的是金天使和黑天使，并坚信圣吉列斯和福格瑞姆就是传说中的圣子，是那两位天使的化身。

但对于沃普这位天使之父，他们感到非常陌生。

沃普：“那避难所还有没有其他信仰？”

伊文的两张脸同时浮现出茫然的表情，“吾主，您指的是？”

“比如救苦救难的生命菩萨，掌管爱情的肉菩萨，或者象征着正义的罗汉，象征智慧的佛陀，或者类似的信仰。”

“没有。”伊文的两颗头摇的跟拨浪鼓一样，异口同声，“我们都信仰天使，天使是我们唯一的信仰！”

……

和巴卫二的纯血族相比，生活在避难所里的变种人享受着近乎奢侈的生存条件。

他们的主食是松软的奶油面包，配菜是鲜嫩的牛肉和各种新鲜的蔬菜水果，饭后还有点心、牛奶、咖啡任意取用。

福格瑞姆：“伊文，避难所有多少人？”

“三十万。”

福格瑞姆将视线从杯中泛起涟漪的牛奶上移开，“避难所的容纳极限不是六百万人吗？”

伊文小头的声音带着一丝遗憾，“四千九百年前的内战严重破坏了避难所的生态循环系统，伊文博士死后，也没有人可以维护这些设施，避难所的生产效率一直在降低，现在只剩以前的十分之一。”

“一千年五百前，避难所爆发了严重的饥荒。”

“从那以后，为了维持现有的生存标准，也为了防止生态循环系统进一步恶化。避难所实行了严格的生育配额制度，只有当一位居民自然死亡时，才会释放一个新的生育名额。”

沃普从不贪图口腹之欲，但鲜嫩多汁的牛肉还是让他胃口常开。

黄金时代的人类文明更辉煌，但40K还在正常运行的巢都，其人口要比黄金时代的巢都多得多。

因为黄金时代不需要那么多的劳动力，石人和铁人会承担大部分工作。

而且人均生活质量要求极高，人均消耗的资源也很高，还要维持生态环境的平衡，总人口承载上限自然就低。

但40K毫无生存质量可言，巢都需要大量人口替代劳动力的空缺。

他们吃的是尸体淀粉，住的是在下巢胡乱搭建的平民窟，黄金时代的人估计也没料到人还可以这么贱养。

人均生活质量低，人均消耗的资源也低，劳动力需求也更高，还不用考虑对生态环境的破坏，人口自然就提高了。

M30则是卡在两者中间。

M30的巢都环境未必比40K好多少，但由于人类文明分崩离析，巢都的工厂没有原材料用于生产，即便生产了也找不到买家。

工厂难以高效运转，生产不出足够的尸体淀粉，对人口的需求自然要比40K低，也难以供养那么多的人口。

如果放开生育限制，避难所的容纳极限是600万人。但如果避难所和40K一样完全不在乎底层人的生存质量，人口还可以进一步膨胀。

变种人的选择很有人性，既然避难所生产的物资只够60万人生存，那他们就只维持30万人左右的规模。

变种人生活在避难所内，不与外界往来，享受着安全而优渥的生活条件，换成任何人都会更注重维持现有的生活质量，而非盲目增加人口拉低生活水平。