第233章 第233节 （2/4）

他的国已于诸国的蹂躏中毁灭，预言得到了应验。

安塔拉姆在巨大的悲伤与痛苦中祈求以死亡的方式获得解脱，但戈泽克却将他抓回了忒勒法斯山，重新关进天罚之笼，还将金苹果枝也一并关入其中。

从此以后，安塔拉姆永世被关在天罚之笼中受苦，以金苹果枝结出的金苹果为生。

为了惩罚他。

戈泽克还安排了一只老鹰监视他，每当安塔拉姆尝试自杀或绝食时，老鹰都会用金苹果救活他。

他必须永世受折磨。

沃普啧啧称奇，“经典的叙事手法，凡人与神明对抗终究难逃覆灭，命运也总是以最残酷的方式应验预言，和古希腊的神话故事大同小异。”

佩图拉博：“一万个人眼中有一万个安塔拉姆，那些迷信诸神的人只看到安塔拉姆的愚行，我看到的是他反抗诸神的勇气。”

“他曾信仰诸神，可惜诸神吝于施舍。”

“当他决心反抗诸神时，他所为的也是保护他的国民。”

“祭司们用虚构的故事来愚弄民众，以神罚来威胁凡人，妄图让人们活在信仰的阴影里。”

达美克斯缓缓摇头：“故事未必是虚构的，安塔拉姆的王国曾经真实存在过，洛克斯的古籍中详细记载了那场惊心动魄的战争，以及金苹果军团横扫诸国的史实。”

卡莉芬妮轻声补充：“历史记载那场波及奥林匹亚的战争就发生在六百多年前，如今的十二城邦也全都是在那场灾难的废墟上建立起来的。”

“或许神话是假的，但战争有可能是真的。”

佩图拉博对这段历史并不陌生，但由于历史记载过于离谱，他把这段历史也当成了某种神话故事。

他始终不相信奥林匹亚诸神的存在。

沃普：“在古泰拉有两大宗教体系，基督教与伊斯兰教。”

“它们之间的教义分歧与权力争夺，在上千年的岁月里引发了无数次血腥冲突。”

“每一次宗教战争都使大地浸染鲜血，无数生灵在信仰的旗帜下惨遭屠戮。”

“然而，他们所信仰的神，上帝与安拉，很可能有着相同的指向。”

“在基督教，耶稣是童贞女玛利亚诞下的圣子，是上帝的使者。”

“在伊斯兰教，耶稣被称作弥赛亚，他的母亲也是童贞女玛利亚，他是安拉的先知与使者。”

“他们都信仰耶稣和弥赛亚，不信仰耶稣的人不是基督徒，不信仰弥赛亚的人不是穆斯林。”

“上帝以泥土创造了亚当，安拉以泥土创造了阿丹。”

“亚当的配偶是夏娃，以亚当的肋骨创造。阿丹的配偶是哈娃，以阿丹的肋骨创造。”

“亚当与夏娃住在伊甸园里，阿丹和哈娃也住在伊甸园。”

“夏娃受蛇的蛊惑，偷吃了树上的禁果，又让亚当食用，于是被逐出伊甸园。”

“哈哇和阿丹受恶魔蛊惑，偷吃了树上的禁果，于是被逐出了阿甸园。”

“被逐出伊甸园的亚当与夏娃繁衍了人类，阿丹和哈娃也繁衍了人类。”

“诱惑夏娃的蛇是撒旦的化身，而蛊惑哈哇和阿丹的恶魔是易卜劣斯，他有时也被称作撒旦。”

“撒旦企图篡夺独一上帝之位而堕落成为魔鬼，于世界末日审判中被投入火湖受永罚。”

“易卜劣斯是安拉用火造化的精灵，因拒绝服从安拉命令被贬为魔鬼。”

“上帝的天使长叫加百列，安拉的大天使叫吉卜利勒。”

“上帝还有一位天使长叫米迦勒，安拉也有一位大天使叫米迦勒。”

“上帝有拉斐尔，安拉有伊斯拉菲勒。”