第39章 第39节 （3/4）

还没说到第三个洪晒就发现了不对。

所谓的神话从来都是先民在对世界的认知中创造的，他们把自然界中不理解的一切归于神明或者恶魔、妖物。

而在幻想乡世界同样如此，就像是现在人类对世界的认知更高了，神秘消失了，再强大的神魔都烟消云散了，只能苟延残喘的躲在小世界里。

所以一定有三个神明的话，那一定有大地，因为是大地承载了一切养育了一切。

天是广阔而又最神秘了，所以是至高神，至高唯一的光明太阳就是的主体，最尊贵的太阳神天照大御神诞生了。

东瀛四周都是广阔的大海，凶猛可怕，带来了暴风与海啸喜怒无常，最残暴(bhbc)的海神与风暴之神素盏鸣尊诞生了。

可是大地呢？

“为什么是月亮？”洪晒有些不解，“月亮虽然在神话里依旧高贵，但它一般作为太阳的附庸，如果太阳是天的神圣，那月亮代表着天的神秘，它是天的一部分，天照怎么可能允许它分出去？”

哪怕是奥林匹斯的神明，也只是把月神作为十二主神之一，离至高神还有一些差距的。

其他的神系虽然月神也很重要，但地位最多也就是二流神明。

作为天的象征一般是太阳或者雷电，干脆就直接是「天神」。

某弑神者里有一个神话概念很对那就是最开始的神基本上都是地母神，大地崇拜不下于天，有时候甚至能在天之上。

甚至在天朝古代「社稷」的祭祀一直是最高的，而「社稷」就是土神和谷神的总称。

民以食为天不是开玩笑的，哪怕国外没有这句话也有这个概念，大地的神圣性不容置疑。

“是啊，为什么是月亮呢？”永琳又叹了口气，“她其实是大地之神的。”

“那她怎么变成了月神？”

“在东瀛，人们从有了意识开始就察觉到了神圣莫测至高无上的天，太阳是那么的耀眼，它带来了光明与温暖，就这样长姐在神话中诞生了，神圣是她的代名词。”

“认识了天，自然不能忘记脚下的大地。最开始人们信仰它，第二位神明诞生了，她是泽被苍生的土地神，她是养育众生的母亲，她是那么的伟大，慈爱是她的代名词。”

“在太阳和大地的抚育下，人们慢慢站稳脚跟开始向外开拓，可怕的大海出现了，它是那么的残暴，轻易的就摧毁了他们的一切，哪怕是太阳与大地也不能阻止它，第三位神明诞生了，他拥有比姐姐们更强大的力量，甚至一度把长姐逼入“天户岩”，那风暴吹动着乌云遮蔽了天空，太阳都不敢出现。”

这就是三贵子诞生的本质，经过后人的“优化”，所谓的神话就诞生了。

慢慢的神话融合了更多的神话，一个个部落开始融合，他们有了父母、兄弟姐妹、各种孩子。

自然界的各种事物开始人格化，神明也越来越多。

永琳把东瀛的地图在桌子上勾勒出来，然后把茶水撒在桌子上。

那地图占据了桌子很小的一部分，水却遍布了地图外的一切，甚至溢出来桌子滴落到地板上……

洪晒看着桌面说道：“这就是原因吗……”

永琳：“是，这就是她变成月神的原因……”.

第60章 月神的诞生

虽然人类的发展，他们发现天是那么的无限，他们发现海洋是那么辽阔。

而大地呢？

是那么的狭窄。

这片大地不像别的“世界”（其他文明神话），在那里大地是无垠的，在这里确实海中~的几座小岛。

大地开始低于海洋。

“海洋”杀死了大地的化身，龙蛇死在-了山巅。

“手”与“脚”耕耘的第八个“孩子”成了“海洋”的战利品（妻-子）。

大地之神彻底失去了她的一切。