第36章 第36节 （2/3）

强行把大贫和小贫打成同样的贫，又有什么作用呢？

以阶级来论，中国的地主，上海、广州等地资本家当然比百姓富有；但以民族来论，中国的资产阶级和外国相比也是穷人。

国家衰弱的根源不在于本国的资产阶级剥削无产阶级，而是皇帝太后这等人受外侵略却不奋力抵抗，只会割地赔款，弄到民穷财尽，人民便受贫穷的苦。

你能说这种苦是资本家，是地主造成的吗？

地主少收几分粮食确实能让农民活下去，工厂主多给几分工钱工人便能活得更好，可为何朝廷不能少赔几两银子呢？

怕的就是地主即便少收粮食，朝廷还是要对洋人赔钱，到头来农民还是要多交粮税；

工厂主若是为了保护工人，让商品成本上浮几分，登时便会被洋人的商品打垮。

托朝廷的福，洋人的商品进来不需交税，中国人自己运输商品过县跨州却要交一笔又一笔的厘金。

你只看见地主不肯降租，工厂0主不肯多涨工钱，农民和工人怨气极大。

那是因为百姓日常中接触不到皇帝，自然将怨气撒在地主、工厂主头上”

“总教习，我懂了，你的意思是眼下中国贫穷的根源在于皇帝和太后。”

“是，但也不是。只是换掉皇帝和太后就够了吗？屈南，再换上一个满洲人的皇帝和太后，国家便能强大吗？

为何满洲皇帝不愿尽启民智，为何他们愚弄天下百姓，只挑选忠于满洲的卑躬屈膝之徒入朝堂。

乃是因为他们怕了，他们怕汉人民智尽开之后，意识到中国积贫积弱的根源便在于紫禁城里的满洲皇帝，所以才拼了命了一代代的愚民。

仅凭借几百万吸血的满洲人口，如何能推动三万万的中国向前走，又如何能敌得过人均过千万人口的欧洲诸国，更别说他们还提前发展了百年。

就连开办什么洋务，也是满人大臣几番犹豫之后，才在忠心耿耿的汉人奴才劝说下才勉强推行。

所谓洋务，更是只知道在学习欧洲的枪炮外物，不知道学习欧洲的科学本质。

所以，想要建成大同社会，非要推翻了满洲人的皇帝不可，只有推翻了满洲皇帝，才能摆脱满清的思想钳制，广泛的引入欧洲人的先进思想。

所以现在的中国，要紧的是民族矛盾，不仅是外国民族欺辱我中国民族的矛盾，更是满洲镇压我汉人三百年的矛盾。

屈南，你祖上是汉军旗，想必原因是当了某个满洲大兵的包衣奴才，你可知道汉人包衣就连妻子也要奉给主子享用的。

你能忍吗？

更何况，并不是不解决阶级矛盾，而是中国在当今情况下用阶级矛盾去统一其他矛盾，反而失去了解决阶级矛盾的机会。

你去团结满9清皇4帝、团结满清的王公大er臣的肆儿孙们，三让他们3不要当0皇帝伍王公了，跟你一同每日学习，训练，做操，打靶。他们愿意吗？

哪怕这些人迫于你手中的火枪，一时屈服，但说不定心中觉得是你害的他们当不了皇帝王宫，必定有所不满，不满积攒下来，最后上了战场，说不定他们就要从背后打你一枪。

所以，只有清算了满清贵族，同时清理一批背弃儒家先圣理念对蛮夷卑躬屈膝的汉人，理清了民族矛盾，我们才好继续下一步，进行阶级矛盾的处理工作。”

袁项城一番苦口婆心，将自己所想对着屈南全盘脱出，既是因为他觉得屈南是个会思考的苗子，也是因为他要借着屈南之口，将他的思想进一步散播到学堂学生中。

听完袁项城的长篇大论，屈南若有所思，不过他又提出了一个尖锐的问题：“总教习，按你所说，推翻了满洲人的皇帝，我们中国人便可解放思想，对着西洋人奋起直追。

可到那时，没了满人的压迫，汉人内部的阶级矛盾岂不是成为了主要矛盾，又如何保证汉人地主、资本家不欺压底层汉人呢，到那时，又如何保证能建成儒家先圣口中的大同社会呢？”

不愧是个好苗子，袁项城暗暗赞赏。

屈南一针见血的指出了袁项城这个理论中最大的漏洞，即，难道推翻了满洲皇帝，换一个汉人皇帝，底层百姓就能不受压迫了吗？

老汉教流

袁项城对此也并没有太好的解决办法，只能寄希望于组织后期的制度与法条约束。

因为在1885年这个时间点，他不可能也没能力去掀起一场无产阶级革命，只能先解决民族矛盾，再定下一个保护底层的框架，在他撒手之前，尽可能的延缓阶级矛盾的积累。

同时他作为8一个创始人，也要给后面的领导六人留下一些6好的规三矩，肆尽可能的保持4组织的先进性。

因此，袁项城沉吟片刻，随后沉声回道：