第63章 第63节 （1/3）

你说钮钴禄氏有个姑娘正值出嫁年龄，他说瓜尔佳氏家里的小格格也是品行端庄。

翁同和翁派官员，以及满洲中的清贵王爷，就是现在朝中明牌的帝党。

此外，皇帝的意见也不能忽略，自从中法之战后，光绪看到袁大将军的勇猛姿态，就央求慈禧在皇宫里给他设了练武的班房，每日都去操练刀枪棍棒，说要习得一身好武艺，将来打退洋人。

朝中部分大臣还为此上奏慈禧说不要让皇帝伤了身子，不过被亲贵王爷们借“习练武艺”本就是满洲习俗给顶了回去。

而在光绪知道他“亲爸爸”要给他挑福晋之后，他就时不时的在每次经筵上说一定要找个会舞刀弄棍的，在皇宫里和他对练。

皇帝为?岭=7璐w驷W，肿ZhUaN：御外辱每日练武的消息传出宫后，不少士子都暗自垂泪，觉得遇到了明君。

所以私底下翰詹科道一帮子清流中还有没有帝党的人，谁也不知道，大概是有的，不然的话，中法之战后京城上至官员下至百姓热议的撤帘归政讨论，又如何解释呢？

而后党，多是慈禧提拔起来的各地督抚和蒙古、汉人军机大臣。

于是中法之战后的满清朝堂，便形成了非常有趣的一幅场面，即后党多为高层汉人和中低层满洲人，帝党则多为高层满洲人和底层汉人。

利益、民族、阶级、宗教搅合在一起，共同造就了这幅怪异场面。

后党的构成以高层汉人和中低层满洲人为主，汉人在清朝早期的叙事体系中一向没什么话语权。

清晚期之前，汉人大臣因为得罪了满洲包衣而被革职的事情屡见不鲜，而底层满洲人被被爱新觉罗家当狗一样的用，也是不得善待，可以说汉人和底层满洲人原本是同属一个阶级。

而一心只求权力的慈禧为了掌控局势，势必要向原本不得势的汉人和底层满洲人示好，因为正儿八经的黄带子和红带子们有更好的效忠对象皇帝。

正好又赶上汉人团练武装崛起，外有大军加持，内有太后提拔，晚清时期的汉人很容易在朝堂上占据举足轻重的地位。

至于荣禄，虽然是瓜尔佳氏，满洲大姓，但他自幼丧母，年少丧父，可谓之从小吃遍苦头，若不是慈禧提拔，这辈子也就当个翼长，说不定就死于哪场战乱中，哪能和现在一样当上直隶总督呢？

所以后党成员，wu大多柒是因阶级和利益为6慈禧所重用san。4：

而帝党，则更多的是民族和宗教因素，满洲贵族天生都支持皇帝，这不必多言。

汉人部分士子们也支持皇帝，则是因为几十年来读的圣贤书让他们觉得天下需要一个明君，所谓“圣人出、黄河清”，只有圣君才能拯救眼下的大清朝，圣君一出，蛮夷自平。

这一认知掺杂了精神寄托以及宗教信仰，虽然怪异，但也说得过去。但这群士子们只敢暗地里支持，真写个奏折递上去，那是万万不敢的。

所以，除了这些满清贵胄之外，朝中便再没有人敢说些什么，反倒是百姓之中热议不断。

颇有些“官场寒冬、民间酷暑”的反差感。

就在慈禧有些钓鱼不成，倍感坐蜡的时候，袁项城正好送来助攻。

本来，挑皇后这事就这么僵着，她慈禧会越来越没面子，而百官也会越来越惶恐。

刺wei猫til群966七jiu1?0贰

可要是让她低头她又不愿意，还是那个道理，当一个人胜券在握的情况下，才会选择放水；当天下尽归己有的情况下，君主才会选择仁慈。

慈禧在帝后相争中，虽然占据优势，但并不稳固，一旦政事上处理不当就会引起风波。

而袁项城废藩置省的消息一出，京城百姓又是敲锣打鼓，又是编戏唱曲儿的，好不热闹。

这股风气将朝堂上僵硬的氛围都吹散了不少，百姓的讨论热点也从挑选皇后改成了如何看待朝鲜国王自请归中国。

紫禁城西郊，刚刚修好的颐和园内，在此待命的满汉大臣们享受着夏日的清凉。

颐和园原名清漪园，咸丰十年1860年被英法联军烧毁，中法战争之前着手重建，终于赶在光绪十三年的夏天之前修好了。

慈禧今日下旨4召集众八位大臣，四是要对皇后人3选以及朝鲜国0王归华一5事议出个章程来。

挑选皇后一事为了显示公正，特意未区分满汉大臣，除了几个铁帽子王之外，几位中枢军机以及在京尚书们都被请到了颐和园中。

众人早在颐和园里议了一上午，不约而同的选择忽略的皇后人选这个话题，转而如何处理朝鲜国王一事。

国王来华好讲究，比照亲王仪仗来安排就行，软禁在保定的国王生父宣大院君也要赶紧恢复自由，接到北京城来好吃好喝的伺候着。

同时比照前明的例子，在京城划个宅子给他们，四时八节请他们上朝祝贺、吹捧一番就可以了。