第66章 第66节 （1/3）

其中每年稳定录取的进士人数多达四五十人，再加上皇帝登基、行幸、万寿、太妃附太庙称庆，册封世子、世子行冠礼时，都会加开类似于恩科的“别试”

这就导致了朝鲜的进士人数远远地多余清朝进士人数，要知道人口差距可是几十倍，中国进士反倒比对方少。

袁项城不等众臣询问，就高声解释道：“从今往后，朝鲜科举不再分大科杂科，而分为中华试与西洋试。

其中中华试与大科相差无几，考察四书五经，但朝鲜往后的中华试要与中国接轨，八道各自举行院试后，在汉城举办乡试，乡试过后合格考生要去往中国京城参加来年会试。

也就是说，朝鲜士子，若想为官者，从今往后，便可考取功名，在中国为官，此事我已禀报朝廷，拿到肯定答复。

这，便是我袁项城对朝鲜八道士子的交代！”

第88章东方耶路撒冷论

科举并轨，中国做官，这就是袁项城给朝鲜士绅的甜头，给中高层以新政府高官诱惑，给底层以科举许诺。

相比在朝鲜为官，在中国为官的前景毫无疑问会更加广阔，是个人都能想明白。

在朝鲜哪怕做到了臣子里面的最高级领议政，也不过是清国一省巡抚或者总督而已。

袁项城见众人若有所思，继续出口解释什么是西洋式：

“有志于在朝鲜做官者，有志于为朝鲜百姓服务的，也可参加往后在朝鲜举办的西洋式，西洋式将采用三一考察法，不再专考经史子集，而是由算学、物理、地矿、工程、商学、医学等科，此外再加上外语组成。

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凡参加西洋式的士子，要在上述科目中选考三门，其中经学必考，外语在英、法、德、俄、日必选一门考试，剩余科目再选其一考察，此所谓三一考察法。”

说白了，西洋式就是袁项城为自己培养的新式学堂中的读书人，搭建的一个晋升阶梯。

比拼经史子集，袁项城手底下这帮才学习几年的士子肯定考不过浸淫科场十几年的老学究，但他又要用合理的方式让这些人参与到新朝鲜的建设中来，所以分开科举势在必行。

不过，袁项城扫了眼在食桌后不为所动的部分官员，知道这些对他们吸引力不大。

对于这些高不成低不就的中层官员来说，无论是朝鲜新政府部长职位诱惑、中国做官承诺、还是举行西洋科举，袁项城画的这三个大饼在他们看来都显得有些不够动人。

这些中低层官员在朝鲜的处境就像是游戏里的白银段位，卡在那里了。

再往上一点，原来若是朝鲜各府院副职的话，有点实力，能努力一下，往上冲刺一波新政府的部长或者副部长。

再往下一点，最底层的士子，知道在朝鲜发展前景受阻，所以会欣然参加西洋式或者去往中国科举为官。

只有中层官员上不去下不来，这个尴尬位置往上去，这些部长职位大概率和他们没什么关系。再往下去参加科举，去往中国为官重头开始，他们又肯定不愿意。

所以袁项城的发言并未让他们内心触动，反而是静静地吃着眼前的餐食，默不作声。

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袁项城将这一切看在眼中，知道要拿出点真东西来打动他们了，政治问题，袁项城看的很清楚，无非是利益分配，只要能用利益打动对方，所有问题都能迎刃而解。

而袁项城背8靠清廷这个wu大血包，可以拿出六足够的利益让朝3鲜官员si照着他的想法er办事。

于是袁项城话锋一转，又高声说道：“已在朝鲜为官者，若是想重考科举，也可不经朝鲜各道院试，来汉城参加乡试，合格后可直接去往京城参与会试。

除此之外，若有想寻求官职调动者，也可不经考试，平调往中国东北三地为官，日后升迁可在东北三地与朝鲜之间进行，但不可调往山海关以南。”

这便是袁项城为朝鲜中低层官员准备的大礼包，你不想放弃自己的官位，又认为在新政府部长竞争中没有优势，更是觉得没办法辞官去中国参加科举赌运气。

可以，都可以，我袁项城给你提供升官更广阔的平台，去东北吧，东北正处于大移民时期，极度缺乏官吏，将朝鲜在职官员升迁之地调往东北，正好可以补充之。

清廷也不会为了这点小问题而纠结，与获得一国土地的巨大政治收益相比，拿出“化外苦寒之地”的官位来做交易，他们会做出正确选择的。

18世纪中旬，乾隆初期，东北人口不过22万。

19世纪初，乾隆末年东北人口就已经增长到了124万。

等到19世纪60年代珲春条约签订后，在俄国人南下的压迫与直鲁豫地区连年水旱大灾之下，清廷逐步放开了所谓的龙兴之地限制，拆除柳条边，于是东北人口暴涨。

原时空到光绪初年，不过一甲子的时间，东北人口已经到达了500多万。