第170章 第170节 （3/3）

“哈哈，你们放心吧，我是有女朋友的。”三浦源介揽住了月宫樱乃的腰：“我只是想和你们交个朋友，顺便参观一下村子。”

“好。”一个男孩儿点点头：“既然你送了奈奈礼物，就是我们的客人了。”

哇！好纯真啊……

三浦源介不由有些感叹。

估计是自己这个京爷太随和了，和他们期待中有些反差吧。

所以会受欢迎一些。

书友群（审核大大别误伤，我是作者喵）

第143章 巫女【46K】

拿到熊猫玩偶后，月间奈奈便带三浦源介他们三人参观起了村子，顺便还自豪地说起了村子的故事：

“这条小溪的名字，是月间溪，是辉夜姬流下的一滴泪变成的，在月光下会更加明亮呢。”

“相传我们村子，其实也是月球的一部分呢，天狗在吃月亮的时候，不小心掉下来的碎渣，就是我们村子所在的这座山！”

“所以，我们村子才叫做月间村的！我们就是传说中的月之民哦！”

三浦源介知道日本的传说不少都是从中国传来的，什么九尾狐，天狗吞月之类的。

至于月间奈奈说的辉夜姬，也和月亮有关，但她并不能算严格意义上的神话人物，只是10世纪《竹取物语》里的虚构角色。

辉夜姬本是月宫的仙女，因为前世思凡，而被罚下人间，出生在了竹子里。

然后被伐竹翁发现，并收养长大。

长大后的辉夜姬相貌美丽，被多位贵族乃至皇室追求，但她全部拒绝了，最后给伐竹翁留下了不死药和书信，便穿着天之羽衣，回到了月宫。

既视感同样非常强烈……

“奈奈。”三浦源介有些好奇：“你们村子的神社呢？”

“唔……”听到神社之后，月间奈奈的神色顿时落寞了许多：“我们村子的神社，已经很久没有人负责了。”

“为什么呢？”月宫樱乃很是不解。

“因为我们村子的最后一任巫女，回到月亮上了……”月间奈奈叹了口气：“虽然还有人打扫神社，但再也没有人能和月读大人沟通了。”

在日本的神话体系里，月读（月亮），天照（太阳），须佐之男（海洋）是伊邪那岐命（父）与伊邪那美命（母）生的三贵子。

平安时代后，月读的独立祭祀很少，但在历法和农耕祭祀中仍被视为时间之神。

至于月间奈奈的所说的巫女回到月亮上，应该只是被大人骗了。

总不能告诉孩子们巫女大人和东京男人私奔了吧……

“可是，村子就不能换一位巫女吗？”月宫樱乃看着樱花树下的清亮小溪。