第140章 第140节 （3/4）

毕竟那只是个14岁的姑娘。听起来非常的禽兽，但是在此时的藏区，十几岁，甚至几岁的新娘很常见，几岁的娃娃亲更常见，因为当地人的平均寿命还不到40岁（真实数据是36岁左右），你不能指望一群大概率活不到40岁的人在18岁以后娶妻生子，10年时间对当地人来说，已经是自己1/4还多的人生了。

摸鱼想要改变这种现状。努力给当地人普及各种医学知识。不过他最终都认识到当地人最需要的不是医学知识，而是足够的经济实力。

经济基础决定上层建筑，一群平均收入仅相当于平原地区1/10，发达地区1/50的人，能活着就已经是拼尽全力了。

可即便如此，摸鱼来到这些藏民家中，给他们治病的时候，当地人还是会拿出家里最好吃的东西招待她。

这次当然也不例外，当地人拿出来牛肉干，虽然没有任何现代调味料的牛肉干又硬又难吃，但摸鱼还是接受了，因为这不只是感谢，也是这户人家微弱却顽强的尊严。

经历过这么长时间的基层实践后，摸鱼非常清楚，穷人在尊严这个问题上，往往比富人更加敏感。

因为富人的尊严有的是帮他辩经的“大儒”，但穷人的尊严是他们除了贫穷之外的唯一所有物，有时候，一个人是彻底沉沦，还是砥砺前行，很可能只是取决于旁人的一句话。

越是站得高，越要往下走。

当摸鱼接过那些牦牛肉干的时候，这家的男主人露出了开心笑容，之前的局促和不安完全消失了，仿佛做了好事等待夸奖的大男孩儿。

话说他也确实是个大男孩儿，虽然对方看上去比摸鱼大至少二十岁，但他实际上才十八岁，而他的妻子才十三岁，但却因为过早生育和严重营养不了，身体垮了，摸鱼这次来就是给他妻子看身体的，留下一些药品和食物，让那位姑娘好好调理。

类似的事情在藏区还有很多，属于历史遗留问题。

解决方法就是帮这家人找到新的出路，摸鱼趁着自己的工作便利，以及医生更容易得到藏区同胞信任的优势，已经劝了上百户居住在荒野外的人家到最近的城镇居住。

逃到这里的人都非常敏感，因为他们基本上都是逃奴身份，很怕被抓回去处死或者献祭掉，他们与外部世界的联系非常微弱，更别提了解外面的世界了，所以摸鱼很清楚自己的出现就是给他们建立了与外界沟通的桥梁，这些人是留下还是离开，取决于自己对他们的帮助和引导。

光靠治疗身体是没办法真正拯救一个人的，还需要这些人从经济上真正独立才行。

一整天的奔波之后，准备重新部署到拉萨的摸鱼接到了伊万的通讯。

“来新家孤儿院，有很重要的事情。”

第267节：孩子们

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新家福利院，也是孤儿院，这里收养了很多孩子，伊万把摸鱼叫过来，就是参加这里的剪彩仪式，虽然时间晚了点，但都是小问题。

“福利院剪彩你还让我来，这种事情你处理不就好了吗。”伊万有点不满。

有剪彩的时间，自己都能加班多接待两个病人。

“这不是有特殊福利吗，要不要领养个孩子？”

“蛤？”摸鱼把伊万从上到下扫了一遍，直接摇头：“没时间、没兴趣、没能力。”

“先别急着拒绝，这里的收养不是你所理解的那种收养，孩子是不会带走的，而是继续留在福利院，只要领养人每个星期来一趟就行，也算是测试社会化抚养了。”

“这算哪门子的社会化抚养？”

“怎么不算，你看，这日常照顾和学习起居的工作，不都是公共设施负责了吗，孩子们都是在相同的时间和地点接受教育，每个福利院的情况都是基本相同的，可以说是最大限度保证了公平，因为父母基本上从教育工作中剥离，也就避免了孩子做题哭，家长盯着孩子坐牢的问题，一举多得。”

“所以就先用福利院做测试对吧。”

“咳咳咳，准确来说是偏远地区先执行这项政策，毕竟这些地方人口少，资源要么没有，要么开发难度高，因此抱团生存是很有必要的，当地人对这种集体化管理并不抵触。”

“更准确来说是信任我们志愿军，所以你的意思是，通过这种方式领养一个孩子，负责人只要隔三差五带着孩子出去玩就行了。”

“对啊，最难的工作都被政府管了，父母只需要负责快乐的部分就好，一举多得。”

“你这只是理想状态吧。”

“确实是理想状态，所以那些想要每天都带孩子回家的领养人，只要考核资质通过了之后，就可以把孩子带回去照顾，这个很自由的，重点是，父母负责的越多，越是需要经过考评，最大限度避免垃圾父母祸害新生代的情况。”

“那孤儿院的领养人岂不是越来越少？”

“表面上是这样，但是别忘了，福利院的资源可都是最好的，并且都有保密协议。”

“老师还要保密协议？”