第166章 第166节 （2/4）

就在这个时候，进站的火车头缓缓停下，上面的火车司机向下面的人群打招呼。

这些人曾经是碎叶城的当地人，现在则是狂热的皈依者，对中华文化圈狂热认可的那类人，所以他们也就成为了碎叶城当地人走出去的榜样。

很巧的是，其中一个人艾努拉是认识的。

原来，这样的大家伙也是由人来操作的呀，我可以吗？

当这个心思升起的时候，艾努拉被自己地想法吓了一跳，但有些时候，人的改变就源自一个想法。

第二天上学的时候，艾努拉找到了自己的老师。

“老师，如果我想要当火车司机，可以吗？”

“当然可以，谁都可以，只要通过了培训和考试，我们都可以是火车司机。”

“嗯，我知道了，谢谢老师！”

对这位援边的教师来说，刚刚自己不过是简单地回答了学生的问题，但却永远改变了艾努拉的人生。

十年后，通过考试的艾努拉成为了碎叶城当地的第一位女火车司机，而她登上的那辆蒸汽机车，就是当年第一个来到碎叶城的开拓者型蒸汽机车001号车，儿时的梦想在十年后与现实交叠在一起，这一幕也正好被现场的记者拍摄了下来，随后成为碎叶城1958年解放纪念邮票的图案。

火车拉动着无数个边境城市的经济滚滚向前，历史大势也随之风起云涌，当中华文明圈的影响力开始外溢的时候，周围的任何国家都无法阻挡其排山倒海的影响力。

“真主至大！”

“真主至大！”

在阿富汗的群山中，一场惨烈的宗教战争正在进行着，当地一个叫穆罕默德·真主的年轻人正在开始他的征服之旅。

相当嚣张并且拉仇恨的名字，怎么看都是故意的。

但如果这位穆罕默德·真主能百战百胜、所向披靡、横扫敌酋，把西方殖民者揍的嗷嗷乱叫，甚至开始向周围输出自己的影响力，那么对当地人来说，他就是现实的真主。

所以，真主至大！

实际上，他叫“汉军都尉”，没错，是个玩家。

众所周知，玩家群体都是爱国者，但爱国者和爱国者之间亦有不同，有些人觉得世界大同要的是兼容并蓄，有些人觉得世界大同就应该是以我为主。

这两条路走到最后之前，没有人知道哪条路是正确的，而玩家们也不想内斗，所以玩家群体很快分化出了内部建设阵营和外部扩张阵营。

内部建设阵营就是疯狂基建的那些玩家，他们在做什么非常好理解。

外部扩张阵营就比较负责了，他们有的是游击队，有的是汉军都尉这种伪装成其他国家的人，然后各种搞事儿的硬核狠人，放通辽死耗子那里都得上下两期出的那种。

汉军都尉认为：民族融合就是绝大多数对极少数的融合，一旦主体种族的人数降低到了危险值，那么融合就会出现问题，甚至是出现反向融合的情况，比如南北朝时期的汉人胡化问题，因此融合是相对的，必须在力所能及的范围内，减少敌人的数量。

也是以汉军都尉为首的玩家推动了新华建国后的民族成分改革，没有什么少民，大家都是中华民族，高考加分可以，但是只给偏远山区加分，人家教育资源又少又差，加分是保证公平的有效方法，但是啊但是，必须是在本地至少上学12年的人，高考的时候才能享受加分教育，少一天都不行！

虽然他个人经常发表一些听起来非常皇汉的发言，但在执行的时候都是公平至上，而他本人也是那种“融入和中华文化者为中华之人”的类型。

对于遵纪守法的同胞，他的耐心比美国干的缺德事儿还要多。

对于叛徒走狗卖国贼，他的耐心比美国干的正经事儿还要少。

随着新华的战火硝烟散去，汉军都尉觉得自己可以出去开疆拓土了，作为霍去病主义的拥护者，他将目标定在了阿富汗，誓要将这个帝国坟场拿下。

在汉军都尉的心中，内部叛徒大于犹太威胁大于宗教威胁，而中亚到中东地区是宗教加犹太的混合威胁，这段时间犹太人已经在巴勒斯坦地区和当地人打的激情似火了，整个中东局势都开始向着混乱的深渊滑去，此时正是大展宏图的好机会。

1947年的阿富汗还是一个君主制国家，由国王查希尔统治，此人1933年继位，历史上统治阿富汗长达40年之久，以相对稳定、现代化改革和外交中立著称，总的来说，是个还算及格的君主。

但问题是，阿富汗的地理位置决定了，一个合格的君主是不足以让这个国家保持稳定的，中立也是完全不可能的，选择目标进行站队，然后作为一个小国沉默地发展，才是阿富汗最佳的选择，谁强就跟谁，至于尊严，要尊严就没有稳定，尤其是被大国盯上的情况下，谁让你家在这里，没得选。

平心而论，查希尔国王已经认识到了传统君主制的极限，所以历史上他进行了君主立宪制改革，让延长了王室在阿富汗的存在时间，缓解了社会矛盾，奈何北面有个不断输出伟大价值观的苏联，最后红色亲王达乌德政变，阿富汗的王权时代至此终结。

但阿富汗国王只要跑路就好，汉军都尉考虑的就多了。

为了让阿富汗的极端宗教思想冷静下来，汉军都尉决定比他们还极端一些。