第35章 第35节 （2/4）

所以，现在种子只要洒在地上就能长出粮食，但要长好，足够所有人食用，就得依靠神明的力量。

还有其他依靠神明的领域......

罗素忽而想起了他未来的“儿子”，吉尔伽美什的故事。

吉尔伽美什即位后的第一件事，即为杀掉森林的守护神芬巴巴。

而如果从抽象的象征角度来说这件事，就是隐喻了耕猎文明乃是由征服大自然所发展出来。

那么，是否也可以说，在吉尔伽美什即位前，所谓的农耕确实不发达？

而吉尔伽美什本身就是人与神之间的楔。

他也并没有让诸神的谋划成真，自那以后，人类与诸神还是渐行渐远。

那么......

罗素逐渐明悟。

我来，不是让地上享太平，而是让地上动刀兵。

他或许已经明白这句话对他的含义了。

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我没找到型月文本中有关乌鲁克种植之类的描述，所以会稍稍口胡（不是）

芬巴巴的故事大家应该都知道。

试炼里的卢伽尔班达是诸神创造，乌鲁克没什么人见过这一背景，借用了地球史中，有学者指出卢伽尔班达不是正常世袭即位，而有“篡位”的可能，稍稍改编。

45.口牙，是惊世智慧！（3/3）

生活在神代的人类，神明就像是他们的大家长。

无论是什么“大父神”，还是什么“一切生命的母亲”的称号，都可以说明这一点。

人类仿佛是在摇篮中安睡的婴儿一样，被神明这样的大家长所抚育。

所以，不必去想耕种技术的进步，因为神明的权能便能让土地丰收。

不必去想该如何使用工具狩猎才能以弱胜强，因为神明的庇佑会让人因此得到力量。

不必去考虑外界的危险，不必去担心生活可能遇到的苦痛。

将一切都交予神明。

而后，便能获得和平的生活。

于是在此之后，最大的危险就是可能触怒神明。被降下神罚。

所以，他在站出来和伊什塔尔对峙的时候，才会有那么多人惊慌失措。

而人类解决困难的手段，是去祈求神明的怜悯。

这是，虚假的和平。

“父母”将孩子沉溺于安逸的环境中，让孩子所能依靠的只有“父母”。

原本，这种模式可以一直进行下去，直到大源逐渐枯竭，神明被迫迁往星之内海，而人类也被迫放弃和神明的联系。

但是，恩利尔却掀起了灭世的大洪水。

美梦从此惊醒，人与神开始分离。