第62章 第62节 （2/4）

卡兹戴尔某地流传着关于焚世魔剑的传说。

那传说的起源和真实性已无从考究。到了现代，唯一能证明传说真实性的东西也就只有某处荒地上的石山，那山顶还留有一尊造型奇异的黑曜石像和空着的巨大石座。

即便过去许多年，那地方的石块也依旧如焦炭般乌黑，似乎还留有余热。

相传很多年前那的温度高到普通人无法

接近，因为石山上插着一把焚世魔剑，它就像是神明为了惩罚傲慢的人类降下的天罚，它就是炎灾的化身。

那焚世魔剑散发的热量将方圆百里的土地化为焦土，让那地方寸草不生，令当地人民苦不堪言。

焚世魔剑，一把造型犀利的双手剑，巨到不像是为人类打造的兵器，远看就像一支插在地上的巨型十字架，既魔性又神圣。

"alt=魔剑

没人知道那东西到底是从哪来以及它最初的主人是谁，仿佛自天地诞生以来它就一直静悄悄地在那沉默着，在那石山之上，石座之中。

过去，无数途径此地的旅行者和充满好奇心的年轻人都试图登上石山将那把魔剑拔出，但他们无一例外的都失败了。

大部分人光是靠近那魔剑就已经热的要虚脱。

即便有少部分不畏炎热的勇士登上石山，可当他们双手握住那巨大剑柄欲将其拔出时，剑身发散的温度就会急剧升高，剑柄也会滚烫如烙铁。

仿佛是魔剑自身有了意志，这有【个性】的东西就不甘心被它看不上的人利用。

所以握住剑柄的人有两种选择，其一是立即松手落得一个“半途而废”的坏名声；其二是与那魔剑死磕到底，直至被剑身涌出的烈焰烧成碳灰。

即便是【魔王】也不例外。

萨卡兹王族第十五代魔王，“大名鼎鼎”的奎隆之孙“芬恩”，他继位时正好出于王族衰弱期。因为那时候第二次世界大战刚结束不久，老魔王奎隆也为国捐躯了，他在外征战时被异国帝皇用残忍至极的手段杀害。

那异邦人的手段残忍到卡兹戴尔的史官都没法详细地把那段历史记录下来，所以到了后世奎隆的死法也就成谜，成为无数考古学家最爱争论的话题之一。

后来在一档综艺访谈类节目中无所不知的“凯尔希医生”接过这话茬，随后她就在节目中透露奎隆是被乱剑劈成三千细丝而死。

因为杀他的那异邦人有极高超的技法，所以奎隆被切丝后还是活的，他能明确地感受到被斩至四分五裂的感觉。

凯尔希这话一说出口便引得各路嘉宾一阵喧哗，似乎过于出乎意料了。

凯尔希这人在泰拉学者眼中一直是个铁魔王吹，而奎隆又是久负盛名的魔王，既然凯尔希都能说出这么残忍死法，那真相肯定八九不离十了。

随后众人又问那把奎隆切丝的异邦人是哪路帝皇，凯尔希随口回答是炎武帝万千，与刚才的震惊不同，其他人似乎很容易就接受这个说法。自那以后万千在历史论战党眼中战斗力又高了几个档次，也更坐实了是她把祖龙干掉这一说法。

至于万百？在大多数网络史学家眼中他只是个懂治理的文人罢了，根本不会打架。

后来很长一段时间凯尔希都趁着各方争论奎隆死法的热度大肆开演讲会，并趁机倒卖自己的产品，发了一笔不小的财。

她甚至还请到特雷西娅坐镇，有了这位殿下在旁边坐着，她的话就更有含金量了。特雷西娅虽然不太喜欢这做法，但为了巴别塔的理想还是忍了，因为凯尔希答应事后四六分。

说到底理想主义者也是要恰饭的……

凯尔希几乎每次演讲都会换个说法，以至于到最后奎隆之死有七八个不同版本。

最后凯尔希还把这些说法做了个总结，出了本叫《泰拉通史》的野史小说集，里面都是她“见证”的历史，最后页还有“主观视角”的标语，所以真实性就见仁见智啦。

只知道后来那书被很多论战党奉为“圣经”，那书里面的万千通过叠祖龙和奎隆的盒子能用一根手指无伤通关全泰拉，封号“圣万千”，是T0天花板。一般默认初代教宗是T0守门员（地板），谁能干掉她谁就有资格升T0，而到了后世整合统领“塔露拉”就接替了这一重要位子。

明明泰拉历史才千年，很多事却变得扑朔迷离，凯尔希就有很大功劳呀。

言归正传，奎隆的死也极大打击了萨卡兹族群内部，为这个族群日后的分裂埋下隐患。

所以在他死后，他的孙子芬恩被其他人推上去收拾这烂摊子，继承魔王之位。虽然清楚这点，但芬恩仍是个有雄心壮志的年轻人，他继位后就迫切地想做一件可以向众魔族展现他魔王威信的事。

于是他就瞄上了那座炎热的石山，上面插着的魔剑就很符合他的预期。

若他能将那东西拔出，一方可以证实自己的确有那能耐；另一方面又可以对外宣扬自己体恤民情，是为卡兹戴尔的百姓降伏这一害的。

想必拥有卡兹戴尔最纯正的魔王血统的他，一定可以轻易降器球芭思VIVIhI崎 :n伏那卡兹戴尔土地上的东西吧？