第257章 第257节 （2/4）

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第449章生而为皇

很久以前有一位力压群雄的绝世强者，她在接连击败各路劲敌后成为她所在地方最强的人。

在排除异己后她建立起一个史上最大的帝国，她也意识到过去能让她强盛的“残忍”和“暴力”不能维持长久的统治。

要让人民真心尊敬爱戴她，就需要“秩序”与“和平”。

但要怎样才能达成这些呢？那位当了帝皇的强者想了数个日夜都没找到答案，兄弟姐妹轮番进谏都给不出一个能让她满意的回答。她知道自己的那些兄弟姐妹其实都只是想在新的体制下将自己的利益最大化，没有人真的为这个国家的未来考虑。

那位太祖帝皇所面临的困境和以往都不一样，那个自古以来群雄割据的地方在她的英明下首次迎来了“大一统”，过去地方的统治手段自然无法治理一个完整、全新的帝国。

当时地方的某位氏族文人在听说帝皇为这事苦恼后，主动赶往都城向帝皇进谏，说自己想出了一个非常巧妙的法子，说是，“帝皇您只要把微臣接下来说的五点都做到，那国家便可永远富强下去，您的地位无可撼动，儿孙衣食无忧。您的皇位将会传到千世万世！直至永远！”

帝皇一听自然是高兴的，她笑着遂准文人接着说下去，那文人接下来说的五点将会彻底改变整个封建社会的格局，其核心言论衍生的封建制度即便千年之后也没有任何改变，至今也仍有大批统治者效仿。

那五点便是闻名于后世的《弱民论》，即“弱民而强国，反之亦然。”

1、民：统一思想，垄断意识形态，实施愚*民政策。

2、弱民：民弱国强，国强民弱，治国之道，务在弱民。

3、疲民：为民寻事，使之疲于奔命，不得消停，然后换来统治者的安稳；不停征战，更卒、正卒、戍卒，不停徭役，力役、杂役、军役，使民无暇顾及他事。

4、辱民：使之匍匐于生计，毫无自尊自信，唆之相互检举揭发，终天生活于恐惧氛围。

5、贫民：除却生存必须，剥夺余粮余财，即通货膨胀或狂印钞票。人穷志短，马瘦毛长，只得依赖国家分给，否则便会饿死。

说白了就是把百姓当畜牲养，当韭菜收割。

在一个极度集权的帝国中，没有什么男人、女人、平民、官员、贵族之分，有的只是帝皇和她的奴才们。

在那五点构成的弱民体系中，只有帝皇一人可以算得上真真正正的“人”，其他的都不是人，而是“耗材”。

即便是能继位帝皇之位的皇子，在未当上帝皇前也只是个高级耗材罢了。所有人都得为他们敬爱的帝皇无私奉献，为这帝国燃尽最后一丝剩余价值…………

下面的文人越讲，帝皇越高兴，因为这极度自私、集权的体系根本就是为她量身定做！不如说她心里一直想的就是这些。

那帝皇听了文人的五点后，侧躺龙椅上反问：

“如若不灵？”

文人见帝

皇这态度，心知有戏，遂双手拱起答道：

“五者若不灵，民已无用，杀之！”

帝皇听过这话笑的更开心了。

很快这政策便在帝皇的放路下得到实施，某种意义上炎国之所以能维持千年不易主很大程度上得归功于那文人，可以说那个文人的思想就间接导致炎国人民千年苦难。

在那弱民政策的实施下，帝国局势很快平稳，各地方的秩序在巨大权力的压迫下迎来空前的稳定。

在平天下后，那帝皇做的第一件事就是命部下追杀那文人，其实广看泰拉各国，开朝盛世后杀开国功臣已成常规操作，不足为奇。

兔死狗亨、鸟尽弓藏、卸磨杀驴、过河拆桥…………这一系列成语被发明出来不是没有道理。人心难琢磨，何况是帝皇的？今天和你谈笑，没准明天就要宰你。

局势平稳后帝皇面临的最大问题就是那文人的思想对皇位构成的威胁。能想到这个体系的人肯定也能想到反制的法子，因此搬掉心中这块“大石头”是不得不做的事情。

而且，那文人构思的政策在实施后极大削弱了地方氏族的力量，他已树敌众多，且不知收敛。

所以综上所述，他是不得不死的。

那文人虽然第一时间逃窜，但很快就被帝皇的人马捉住。

这倒不是帝皇的部下十分给力，而是帝国在实施新政后做什么都要身份证明，那文人逃难时想住旅店，结果拿不出身份证明，就被旅店举报了。