第353章 第353节 （1/4）

而恐惧源于未知——！

一切未知都是构成文明发展，探索的基石。

而过去人们对神秘的未知（恐惧），来源于无法理解的自然现象。

当人类逐渐掌握星球的大小，逐渐掌握大自然中的各种现象，并能通过科技、通过自然科学理解将电能、风能、水能、火焰都化作造福人类文明的力量，甚至开始将目光转向了宇宙，以宇宙为大小丈量自己的星球的时候。

新的恐惧便该诞生了。

洛夫克拉夫特所倡导的宇宙主义，即人类远非世界的主宰者，在尚未探索的未知宇宙中，隐藏着巢湖想象、不可名状的恐怖真相，只是见上一眼就能让人陷入疯狂或者死亡。

他坚信在宇宙深处或许有些不可描述的伟大事物。

“该体系的核心部分便是旧日支配者。们是恐怖的、人类所无法理解的古老庞大存在，曾在遥远的远古时期统治这颗星球，结果却如死亡般的睡梦中安眠。”

“除了旧日支配者，还有我们熟悉的古神、外神，美恐的经典电影林中小屋就参考了克系神话为原型。”

“其中应该还参考了圣经中神不可直视正貌，一旦想要用凡人的视角解读神，便会扭曲精神思维。不过特意加强了这方面的概念，和正常神话相比，这就是个彻底扭曲、邪恶恐怖的神话。其中的神灵仿佛全都是邪神一般，人类可能通过任何方式触及到他们的存在，一旦探究过深便会陷入疯狂和死亡之中，甚至形体都开始产生诡异变异。”

“当然——实际上，对于庞大而古老的不可名状的诸神来说，人类就像蚂蚁一样脆弱、渺小，在克系神话的中心思想，便是宇宙中人类的价值毫无意义，所有对神秘未知的探索都会招致灾厄的到来。即便诸神什么都不做，人类自身的好奇心总是会自己害死自己。一个充斥着幽邃、疯狂，只能给人类带来无限负面情绪的神话。一个只要人类渴望探索，引来了神灵的关注，便注定会走向疯狂的世界……”

“在该系列中，人类总是会渴求理解、并获得更多的知识，甚至是接近神的存在。然而——并非神不愿意给予……对于渺小脆弱的人类来说，不论是神的善意还是恶意，都能轻松地摧毁那名为人的躯壳，将其扭曲成同样不可名状的怪物。”

“在古埃及的描述中，有人向无貌之神祈求智慧，最后看到了星空中降临的神的模样，那是没有人脸的狮身人面像。但和所罗门从主那获得了全能的智慧不同，这里的知识只会撑破你的脑子，或改造你的身体灵魂，直至能够承受这份智慧为止。”

……！！！

不论善意还是恶意，只要引起神的关注，对于人类来说就是一场灾厄吗。

确实和旧约的上帝、天使很像呢。

甚至就这一点来说，希腊、北欧中也有类似的概念。

尤其是希腊，越受到众神所爱给予了一切的英雄，往往下场就越是不信的。

哪怕是神的爱意，对于脆弱的人类来说也过于沉重了，一个不小心就会将其压垮、玩坏。

他们听说过许多类似的描述，只不过在克系中，这些都被格外放大了。

许多人在讨论有关于克系的情报，一些从未了解过这方面的萌新，在了解后也渐渐沉默，开始毛骨悚然！！

老美是真心理变态啊！！

但专门放大恐怖方面元素，确实很吸睛。

这方面霓虹的日恐——伊藤润二集也差不多。

光是眼睛看到这些文字，了解这些概念，都感觉仿佛受到了一种模因污染一般。

神话可以变态，但是不能变态！

连喜欢吹逼自家神话体系的印度阿三都感到恶寒的。

如果知道人类史能影响创造神话史，谁tm会闲得无聊，创造一个人类毫无意义，对人类充满了恶意的世界。

一个着重放大了人类毫无价值概念的世界。

甚至有人提出，在这个世界观中，也存在地球上的各大神系，不过你猜猜之前都这样介绍克系了，这个神话世界观中描述的诸神，对人类到底是善的还是恶的？

渐渐的人们都开始过于迪化了的，甚至将其彻底妖魔化——直至有人提出：

“不对，或许克苏鲁神话也存在，但绝对不可能如同小说世界观中描述的那么强了。起码我们认知中的其他神，已经见识过的神灵，并没有那般疯狂，天主更是帮助我们拯救着这个不断遭遇袭击、破碎的世界。”

“这些资料可以参考，但不能尽兴——叠战力这种事情所有神话体系都爱做，包括许多其他神系的至高神也被贬低为魔鬼、恶魔一类的存在，写入了圣经中。不管什么神灵在自家经典中都是最强的，但真正对比实力，果然还是要看整体神话传说在人类世界中的影响力吧！！”

仅仅作为小说世界观诞生的神话，虽然曾风靡一时，但相比希腊等各个大神话、人们心目中认可的正统神话，权威性还是要低很多。

就算用神话史影响人类史的概念去思考，克系要是这么nb，也不至于在人类世界传播那么少了。