第15章 第15节 （1/4）

他可以清晰的感觉得到，他和体内那束不垢不净的光是不同的，他会思考，会考虑，而体内的不垢不净的光根本就不会思考，也不会考虑，它无思无虑，就存在于那里。

“你现在的这个我当然假我，是假的自己，只不过是从人间借来的一件衣服，等到死亡来临的时候就会被抛弃，根本就不能永恒存在。

所以和能够永恒存在的真我相比，那就是假，是虚假产品。”林灵鸟道。

“都是一些理论的东西，感觉好空，说些我好理解的吧，我可以用那个真我做什么？”箫乙问道。

“你看修真方面的小说吗？”林灵鸟突然问道。

箫乙眼中涌现出疑惑，不明白林灵鸟突然问这个做什么，他回到道：“看的。”

“真我即是元神，是众妙之门，是一切法和术的根基。”林灵鸟道。

“这个我懂。”箫乙点头。

他又问道：“围着元神不断转动的黑白两色光辉是什么东西？”

“是识神。”林灵鸟道。

她继续说道：“识神，即是我们的意识和心灵，是我们的大脑。

生命体从诞生那一刻起就不断接收各种信息和事物，父母的教导、老师的教导，我们自己所看到、听到，和经历过的各种事情等等。

这让我们大脑里积累了很多知识信息和事物信息，这些信息让我们拥有自己独立的人生观、价值观和世界观，这就是识神。

识神有阴阳两面，阳是理性认知，阴是感性认知，它们都是我们认识世界的工具，它就是识神的白光和黑光，这两道光芒就是一个太极，互相旋转不休，不断相生。

和元神不同，识神需要身体的营养和能量供养，识神和我们的身体一样，不能永恒存在，会随着我们身体的死亡而死亡。”

箫乙点点头，明白了林灵鸟的所说。

他也不是学渣，现代的知识他是明白的。

人类认知的两重性：理性认知与感性认知，人类都是依靠这两种认知去认识世界，区分什么可信，什么不可信，这里的重点是‘信’。

理性认知是人凭借理性的概念和逻辑推理而产生的“信”，它是人觉醒的理性意识对自己及世界的清醒的认识。

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第一卷 : 第二十五章 法术

世界上拥有太多未知的东西，理性认知就像悬在人类头顶上的一束光，照亮了周围的世界，使人看清了很多东西，让我们知道这是树木、这是混凝土、这是房子等等。

感性认知不依赖理性和逻辑，他是人的眼、耳、鼻、舌、身等感觉器官‘看’到物体，进而在大脑中产生反映的形式，是一种本能的反应。

我们看到丑陋的东西会感到恶心，看到美好的东西会感到喜欢，看到比自己巨大的动物会感到害怕，很像动物，这就是感性认知。

感性认知的“信”和理性认知不一样，感性认知的“信”是不讲道理和逻辑的，就是心中的感觉，有人真的喜欢猫，有人真的喜欢狗，有人都喜欢，这种喜欢不能够用逻辑和概念说服，这就是感性认知。

这时，箫乙想到了陆韧，陆韧等防剿局的人也观看了长刀，但他们似乎没有看到废墟学校。

他问道：“保安队的人也看了长刀，为什么我感觉他们看不到废墟学校？”

“没有觉醒元神就看不到废墟学校。”林灵鸟脸上涌现出疑惑的神色，道：“或许是天赋不够，没有得到真正的力量，只从长刀那里得到了一些皮毛力量？”

看来对于这件事情，林灵鸟知道的也不是很清楚。

箫乙不再纠缠这个问题，他问道：“我该怎么样才能够拥有法术？”

林灵鸟看向箫乙，目光惊讶，道：“我不知道怎么样才能够让你拥有法术啊。”

那表情感觉就像是箫乙问了一个很蠢的问题。

“你怎么会不知道法术？”

箫乙眼中也是浮现出惊讶。

他对林灵鸟的回答感到惊讶，林灵鸟能够控制影子，他估计林灵鸟应该也有疯了的学生的能力，应该也可以用言语控制人，这些都是法术。