第369章 第369节 （2/3）

极乐净土正是以诺斯替的二元化理论为基础，同时影射着犹大福音书的一些密传。

这个术式并不是通过五感来进行控制，虽然我们认为它是通过五感的接触来进行控制的，但是其实不是。

最开始这个术式，以人类的肉身的恶（原罪）为基础，进行‘净化’，梵语有一句话叫做【放下屠刀，立地成佛】，正是这个道理，这种状态下，人的欲将被操纵，而位于清净之界的灵魂就无法对原罪之躯出手了。

而封闭五感，通过自己的力量达到六根清净的状态，那么身体就受到自己的灵魂控制。

在长生院未死前，这个术式是以‘净化’【物质的恶】来完成对于原罪之物的控制；

而在她死后，这个术式是以‘感化’【灵魂的善】来完成对于灵魂之善的融合；

所以，想要解除这个术式，只有在灵魂的极乐净土世界将她彻底消灭才行，然而，这并不可能，她的信徒遍布全世界，通过信仰已经达成了封神的境界。

也就是说，她是一位如同释迦牟尼或者YHWH（耶和华）等存在的神明，虽然是伪神，和那些魔神拥有着根本的不同。魔神是在魔法的境界上修为到了顶点，而神是魔法的来源，毕竟魔法是因偶像的崇拜才诞生的……”

劳拉将极乐净土的真谛讲述了出来，这个真相也是她在长生院死亡后，术式展开的瞬间才刚刚理解。

“原来如此，要么彻底杀掉她或者是助她成为神才能够解除一切的危机吧？杀掉她是不可能的了，毕竟没有释迦牟尼或者耶和华之类的力量打败不了她，而且在她的灵魂国度中，她的强大能够更大化的具现。”

高阳理解了，原来牵扯到这么多东西，不得不说，长生院对于灵魂的研究到了一个很高的层次。

“关键是在灵魂融化的世界中，她的意识也是空白的，她已经死了，承载着灵魂的肉体腐朽到极限后，灵魂失去了寄存的场所，因为信仰封神的原因，她无法进入任何一个神话的转生通道（冥界/地狱等）。

构成了灵魂里世界的她，整个灵魂分散组成了极乐净土的国度，成神的最后一步，她是未完成的状态。

罗马正教现在恐怕也分析出了她的目的，他们准备毁灭这个灵魂世界，使用【神之右手】来深尝试完成，但是，后果也相当严重的，如果未能够摧毁，造成信仰的崩溃后，魔法的力量恐怕就永远无法实现了，而且会殃及全部人类……

对于罗马正教来说，这是一场圣战！”

劳拉杯中的红茶一口一口的已经喝完了，示意神裂火织再来一杯。

“宁愿牺牲的代价沉重，也要达成异端的肃清么？真是极端主义的一群人，不过，他们的威胁尚且没有来临，在此之前我们有着机会完成长生院的成神计划。”

高阳决定了，一定要复活长生院。

“我知道你会这样选择，长生院和你关系不浅呢。

那么我就来说说可行的方案。

你也仔细听好了，神裂火织……”

劳拉接过第二杯红茶，抿了一口，继续说道——

“这就要谈谈卡巴拉生命之树了，之前，亚雷斯塔跟我有过通话，他在那个时候就发觉到了长生院的术式起源吧？

我记得他在最后说了一句话——

‘YHWH，既非九，又非十一’。

直至现在我才明白，他说出那句话的引申意义，非九、非十一是来自于卡巴拉生命之树的，卡巴拉生命之树讲述着世界由十个质点以及连接着质点的路径构成。

质点我觉得叫做源点更加合适一些。

非九，意为位居于生命之树最顶端的王冠，是神的领域。

非十一，意为十个质点之外还有着一个名为【知识】的质点，之前我们讲到诺斯替教派的，这个教派的含义便是【知识】。

现在你明白了吧？

非九是指十中的那九个都不是神，非十一是指不存在于生命树上的的第十一个质点。

也就是说，成神的路径有两个，到达王冠成为神，或者找出路径通往第十一个质点成为神。

到达王冠前有着神的基路伯守护着，就像大卫的约柜一样，被放在其中的东西是寻常方式所拿不出来的，所以我们只剩下了第二个途径，创造通往第十一个质点的路径！“

劳拉用手指沾着茶水在桌上画出了卡巴拉生命之树的结构。

作者留言：