第88章 第88节 （1/4）

积分仍有富裕的西宫嗣一也还是做出了一定的努力，前前后后花费了1200多积分兑换了数总解毒药，其中最贵的一种指甲盖的量足足800积分，但仍然无力回天，也只不是让昨天晚上就应该毒发身亡的空海续命到了现在罢了！（目前积分剩余.5）

“瞳、瞳子”空海抬手。

“我在！”瞳子强忍着悲痛，握住了父亲一夜之间便枯瘦如皮包骨的右手。

“嗣、嗣一！”

虽然实际上只相处了一天，但西宫嗣一既然愿意花费积分努力一番，也证明他的态度：“师傅，我也在！”

“我、我这一辈子，都在和妖怪打交道”

空海的目光的方向是天花板：“师傅去了、师兄弟们去了、明纱也去了、到现在身边只剩下了你们两个人、咳咳咳”

空海侧头：“我唯一放不下的也只有你们两个从今以后，你们要照料好神社，每天的清理，礼拜，都不能落下；如果村子遭受到妖怪的袭击，需倾力协作；如果有外面的人来委、委、咳咳咳、委托除魔需量力而行，切勿莽撞行事，记下了吗？”

瞳子轻咬红唇，泪眼婆娑道：“我记下了！”

西宫嗣一有些感伤：“我也记下了，您放心吧！”

“两年之后你们需要前往上野国佐位郡妙义山，那里有瞳子母亲舍命封印的大妖怪切记，是两年之后，太提前瞳子的灵力还不足以加强那种程度的封印，但太晚那妖怪就会在封印弱化的第一时间时逃出来！最迟是三年，你们需要好生把握最佳时机。最后....”

“在我死后将我就地火化，以免尸体受到有心妖怪的利用！”空海的目光望向了天花板，但真正看向的地方，看到的人却是已经不再拘泥于时空间的局限：“葬在明纱的....身....边”

空海死了，死在了西宫嗣一第一次的除(了王的)妖之行上！

依照他的遗愿，西宫嗣一和瞳子拜托村们们将之火化，当天带着装盛着父亲骨灰的瓷坛，瞳子和西宫嗣一踏上了归程。

川田村（神社所在的村子）的村民们因空海的死甚至陷入了一段时间的恐慌，但在一次轻言目睹了瞳子抹杀袭击村子的山林鬼怪后，那份恐慌便淡去了。

瞳子代替了父亲空海，成为了川田村村民守护神一般的存在！

西宫嗣一则是一门心思专研着灵力的锻炼方法，以及神社中留下的诸多代代传承的阴阳术、封印术、结界术、巫术、言灵术方面的知识。

第233章神社，与师姐的同居生活（上）

一月之后。

唰~唰~唰~

川田村后黎山神社，鸟居(开字门)内的庭院中，一身深紫色神官打扮的西宫嗣一不紧不慢的如划桨般挥动着长柄扫帚。

在捆扎在一起向外呈八字形的竹枝推阻下，昨夜被雨水打落的树叶，花瓣夹渣着些许水分堆积在了一片区域。

“嗯?”

还没能完全摆脱昨夜雨水带来的湿润的石板地面上，堆积在一起的树叶中，一条扭动着丑陋身躯的黑色蜈蚣引起了西宫嗣一的注意。

玩心大起的西宫嗣一从扫帚上折下了一根竹枝，眼疾手快的将那想要钻进树叶堆深处的五更挑抚道了一旁干燥了七七八八一块石板区域。

少许灵力注入竹枝之上，沾上少量微坑中的积水，好似执笔疾书一般，一个正好将那蜈蚣罩住的圆圈！

按照记忆中的方式，070西宫嗣一掐了一个手势，“界线言灵！”

在西宫嗣一唇启齿落所发出的，凝聚了灵力发出的“静止”二字，夹杂着莫名威势扩散而出之后，圈中的蜈蚣好似瞬间从活物变成了雕像一般，抬拱着前半部分身躯，两侧的手足两侧长合，前段的储蓄微微垂落显然了静止。

神道教认为，语言之中存在一股不可忽视的力量，誓言和诅咒就是其行使力量的例子，言灵术因此出现。

战国时代的日本已经有了鉴真东渡事件，从天朝传过来的佛教文化，日本本土的神道教，二者想结合一些新生的宗教文化，再加上应仁之乱事件已过，日本各蕃国打得不可开交，没有政治对宗教的干涉，无数妖怪与人类共享一片土地种(bgbd)种因素让日本的宗教处于一种混沌状态！

正因如此，以至于本是佛教出身的空海(日本和尚可以结婚)，在瞳子母亲明纱巫女死后，以法师而非神官的身份在神道教的神社生活了十多年这种在后事看来非常可笑的事，也并无大碍！

也正因如此，黎山神社不仅有神道教的阴阳术，言灵术等典籍，还有部分空海带过来的佛教知识。

让来自科技线世界的西宫嗣一这块儿海绵，吸取了很多有用的养分。

他此刻使用的言灵术名为界线言灵。

界线，或者说是界限，是指西宫嗣一凝聚灵力圈出的那一个区域，言灵则指西宫嗣一对身在区域之内的生物做出的肢体诅言，即：控制身体。