第175章 第175节 （3/4）

系统提示：受宿主血统品质提升影响，【亚血统始祖巨人之力】强化如下：

：【自愈能力】：提升200%.

：【巨人之躯】：在新月、半月、满月全属性分别增幅75%、157%、257%。

某个暴力制造出的山洞中，看着在控制下汇聚向掌心的银色能量，西宫嗣一喃喃道：“神力..么？”

对神的定义，每一个国家乃至是地域都存在差异性。

就多民族、多宗教、地域庞大、王权控制信仰、宗教用以愚民，且先后受到数次文化入侵的华夏而言，华夏严格来说其实并没有神，只有仙和佛，神更像是一个职位，而且是较为底层的职位尾缀才有神字，上面的都是祖（道祖）、帝（五方帝）、君（星君）、王（龙王）等更没有真正意义上的神族，所有的一切都环绕着一个道字展开。道不仅是教还是学，道学，这是其他宗教都不曾具备的。

对于一神论、且一度控制王权的基督教而言，神意味着全知全能，无法违抗。

以上都没有真正意义上的神族概念。

神族这个概念，最有名的却是并没有形成宗教流传下来的古希腊神话、古巴比伦神话等。

日本很有趣的像是个混合体。

它和华夏神话一样是多神主义却拥有华夏神话没有的神族概念，拥有希腊神话的神族概念却没有希腊神话的神格理论，又一定程度的具备基督之流的宗教信仰，虽然远没有基督教教皇控制国王那么夸张就是了。

在这样的文化背景下，综合系统的解释，神力的意义就很清晰了。

神族的地位在人和妖之上，那么为了体现其力量，有些东西必然是神族独有的，而且还能压制其他种族，神力这个概念应运而生。

再没有什么人类姿态，狐妖姿态了，因为西宫嗣一灵力和妖力统统都变成了神力。

质在妖灵二力十倍之上的神力，量自然而然的少了，大概只有一千妖力+灵力总量的十分之一左右。

阴阳术、咒术、真言术都还能使用，而且威力远高于之前。

神力能同时适用于灵剑（天下五剑)和妖刀(铁碎牙等）。

森罗万裳废了或者说应该改名成月之狐衣。

森罗万裳本就是利用妖力性质进行拟态的技术，神力好似将这些妖力性质当做杂质全部抛弃了，只剩下九尾狐的性质还在，毕竟现在的血统名字就叫【月之九尾狐】，不过那些妖力性质都被【复写眼】记录在案，【异能量理同调】可以进行性质同调，非要使用也能用。

摸清楚因为血统改变而导致的能力变化之后，西宫嗣一从怀里取出了天之羽衣.

天之羽衣：来自月上国度之物，有加持气运、借取月亮力量的双重功效。

从九幽狐火淬炼出的神久夜记忆中，西宫嗣一得到了神久夜掌控的全部咒术，其中就包括可以大范围暂停时间的明镜止水之术，这个术必须在持有天之羽衣的情况下，在反射月亮的镜中世界（镜中的梦幻城），依靠月亮的力量才能发动。

简单来说这不是战斗能力，反而更像是一种仪式，一种非常挑剔施术环境，且过程极其繁琐的仪式。

他又不是心理扭曲想要毁灭世界的大魔王，这种不能瞬发的暂停时间，即使规模再大也只能用鸡肋二字来形容。

即便是在现在拥有神力，且算三分之一个月球人的情况下依旧没有改变。

手拿早已用【命格技狼顾】破除了一切限制的天之羽衣的西宫嗣一清楚的发现了这一点。

明镜止水之术...慢慢研究改良吧！

西宫嗣一将纱罗材质的天之羽衣绕成一股当缠在了手腕上，这东西和四魂之玉碎片一样无法用【须弥戒伪】的储物空间存储，不过好在质地轻柔很好携带，携1.4带在身上不仅能加持气运，在月光下还能额外加持神力，虽然当手带戴着因为颜色是粉色显得有些骚气,但也总比放着生灰要好吧!

绕好之后西宫嗣一将目光投向了堆在地面的一堆东西。

这些都是他今天的战利品。

一条可以水晶化的腰带，可以变成长剑的三支发簪，有着一条列痕的铜镜，以及三枚四魂之玉碎片。

西宫嗣一的目光停留在了四魂之玉碎片上，直灵状态的四魂之力加持灵力，曲灵状态的四魂之力加持妖力，但他现在意外收获了不在此列的神力，四魂之玉和他的关系又会发生怎样的变化呢？

第413章赤子等人!

轰——

三个纠缠在一起的人型物体重重的撞击在一座山丘的山腰之上。