第198章 第198节 （2/4）

手指之上所戴的十个戒指，于此、熠熠生辉！

第二百二十七章武之冠，斩断空间秘剑

所罗门。

这是一个无论世界的表侧还是里侧、不管是魔术师，还是后世的教会，都决然无法绕开的存在——

其曾为公元前一千年、统治中东以色列之国的王，其曾在梦中，获得后世教会所信仰的唯一的‘神’的启示，并以此获悉神的权能与荣光，拥有了支配一切神秘的‘十戒’，成为了那个时代独一无二的、最接近于‘神’的，圣人们的王者。

他的一生只彰显过两次的神所赐予的‘神秘’与‘奇迹’，一次是于万民之前彰显、让人们知晓他的神圣。

一次，则是在临死之前。

将他所获悉的、源自神的神秘，归还给‘主’的耶和华。

而也正是这一生仅有两次的彰显，影响了后续数千年的神秘。

所罗门的第一次彰显创造出了名为七十二魔神柱的‘术式’、他以此收容了那个时代残存的神秘，奠定了非神代而归属于后世的魔术基础——最古老时代魔术基盘的概念与理论。

他的第二次，更是促成了神秘衰退的加速。

他是一切现代魔术的鼻祖，亦是教会那覆盖世界的基盘的真正源头缔造者。

世间一切保存神秘的基盘都是以他作为起始。

他的存在，是后世一切西方魔术师所绝对无法逾越的巅峰——所谓的魔术的鼻祖、‘魔术王’。

...

望着眼前出现身影的路康虽觉得意外，却又感觉理所当然。

七骑的守护者既然对于自己无可奈何，那么再接下来出现的、也自然会是更强的存在，而虽然靠着‘武库’掌握了时代无穷的武炼，但本质而言的路康也仍是一名非神代的魔术师——对于他来说，所罗门的存在，无论强弱、都极具针对性。

尤其是他那从‘神’手中所获得的，支配一切非神代之神秘的‘十戒’。

尤其是他从‘神’之处所获得的奇迹。

——虽然理论上来说，所罗门在临死前将十戒归还给‘耶和华’之后，这十枚戒指应该不在其手中了。

若将其在圣杯战争中以人类之手召唤出来，也只会是无有十戒的状态。

但抑制力召唤出来的，更多的是以其刻印于世界的信息作为纽带、唤醒其深藏境界记录带中最起源的信息所成的灵魂所成的英灵。

既然是信息，那么再复现也是可能的。

抑制力的力量、更必然强于单独的人类个体。

而以此作为基础，从抑制力、阿赖耶的角度来看，若要解决路康这个造成时代动荡的源头，这名为所罗门的存在，也是再正常不过的。

当然。

真正让路康意外的，也还是...

“堂堂魔术王，也会接受‘抑制力’的使役吗？”

前面的七骑，或许都是归属于阿赖耶的守护者，是能让其随意驱使的存在。

但所罗门，却绝对不是。

身为‘上帝’的信徒，一切魔术的源头，他也更不可能与抑制力签订契约——他的到来，更大概率，也只会是出于自身的意志。

对此。

披散着凌乱白色长发的所罗门王的身影并没有直接回应，而是缓缓睁开了那一双略微闭合着的金色眼眸，他的面容平静神色冷峻，高大的身影于镂刻红色纹路的银色王袍环绕之间，也显得很是沉寂。

他手上那明显既是上帝所赐予的、支配一切神秘的‘十戒’的光芒越发闪耀。

他也只是平静地道：