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第49章 第49节 (3/4)

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邓南遮当场命令他的部下:“墨索里尼,按审问顺序处死所有没和他部队在一起的军官。”

名叫墨索里尼的青年人,兴高采烈高喊口号:“意大利永不撤退!”

墨索里尼在战前是意大利社会党的党员,也是一名社会主义者,他和海明威相同,均为记者出身,有着比较高的文学素养,一早就是名作家邓南遮的粉丝。

在军队里,墨索里尼和邓南遮相识以后,很显然,邓南遮这种写绿帽小说来制造民族焦虑感的人,很符合墨索里尼的口味,也对墨索里尼的思想造成了巨大影响。

墨索里尼望着邓南遮的眼神,可谈不上纯洁,那种差不多快要满溢出来的仰慕,几乎接近于爱慕的地步,说是快达到南通的浓度,也毫不为过。

邓南遮带着宪兵,到处审判和处决溃兵,试图遏制意军的全面溃败之势。

然而在上百万军队大崩溃的局面里,一个人的努力,根本毫无意义,在最前线,除了意军第一集团军、第二集团军有大约十万部队撤向波河一线以外,意军四个集团军中余下的近九十万人,宣告灭亡。

意大利损失的九十万士兵,其中只有两万余人阵亡,八万余人受伤,总计不过十万伤亡,剩下的八十万人,大部分都是变成俘虏,还有很多人化妆为平民,逃入民间。

德奥联军则顺势占领了意大利北方的大片领土,除了历史上德奥联军占领的皮亚韦河北岸地区以外,皮亚韦河南岸的阿尔谢罗、维琴察、帕多瓦一线,也被联军占领。

无险可守的威尼斯,随后便宣布为不设防城市,向德奥联军投降。

同盟国终于在意大利战场上,取得了一次无比辉煌的决定性胜利,短时间内,意大利人将再也无力还击,就连西线的英法,为了帮助意大利稳住崩溃的局势,也不得不分派兵力,紧急组织了一支远征军赶到波河,帮意大利人稳住阵线。

俄罗斯、意大利……相继被解决,鲁登道夫终于能够集中德国所有兵力,照他的想象,在西线,赶在美国发力之前,彻底击败英法联军。

波河战役,成为了同盟国在战场上最重要的一次胜利,也是最后一次胜利。

浮士德也带着他的军队进驻名城威尼斯,在1917年的十二月初,浮士德收到了总参谋部晋升他为陆军上校的委任状。

但这不是浮士德最关心的事情,浮士德在这一天,更关心他在俄国真理报上看到的另外一桩新闻。

莫斯科起义。

布尔什维克与临时政府之间的矛盾,终于爆发,列宁已在莫斯科发动起义,星火燎原,誓要把世界带向一个全新的时代。

第一百一十五章 威尼斯的修女

德军将士的马靴,踏在圣马可广场的石板路上时,暮色正为大教堂的五个拜占庭式穹顶镀上冷金。

浮士德仰头望着那些在海风里矗立千年的青铜尖塔,马赛克镶嵌画中的圣马可正展开紫色披风,士兵们推开青铜大门的刹那,潮湿的焚香气息混着海水咸涩扑面而来,四千平方米的金色马赛克在烛火中浮动,基督的瞳孔里凝固着拜占庭工匠八百年前的的巧思。

中世纪的威尼斯共和国,号称“八分之三”个罗马帝国。

这个绰号映射威尼斯商人一段丑陋的历史,他们在第四次十字军东征中,收买十字军偷袭了同为基督教国家的拜占庭帝国,攻破君士坦丁堡以后,从君堡掠夺了大量的圣物和艺术品,还霸占了拜占庭众多领土。

所以才号称是八分之三个罗马,概因威尼斯占领了拜占庭帝国的大片领土。

圣马可大教堂的青铜门,就来自君士坦丁堡,大教堂穹顶上的那四匹青铜马,也是从君士坦丁堡的赛马场夺来。

熟谙欧洲各国古代历史的希特勒,戏谑道:“这4匹铜马的身体与真马同大,神形毕具,惟妙惟肖,当年威尼斯人征服拜占庭以后,看中它们,就夺来圣马可教堂安置。后来拿破仑征服意大利,也看中这四匹青铜马,便又把四匹马夺到巴黎。”

浮士德淡淡一笑:“威尼斯人和法国人,都以为战利品能证明帝国的永恒。其实他们的伟大帝国,都成为海中一粟,掠夺来的战利品,反暴露威尼斯和法国辉煌胜利下的丑恶一面。”

“我们德国人就不做这种事情。”

跟在浮士德和希特勒身后的隆美尔,信誓旦旦,浮士德却很怀疑,德国人真没干过这种事情吗?

德国人确实未能在殖民时代里掠夺到许多东方国家的重要文物,可那不是因为德国人心善,完全是因为德国人未能获得“阳光下的土地”。

只要有机会,德国人也不惮于掠夺文物,八国联军侵华之役,德国就从北京掠走大批文物,在非洲,德国殖民喀麦隆、纳米比亚和坦桑尼亚时,同样掠夺了许多有历史价值的珍宝。

隆美尔的话,实在言过其实。

威尼斯的地势独特,建在湖之上,加之圣马可大教堂的设计,浮士德一行人离开大教堂时,潮水便漫过广场边缘的石阶,确实美不胜收。

沿着朱代卡运河前行,修道院的哥特式尖顶在水雾中若隐若现,圣扎卡里亚修道院是威尼斯城中的另外一座名胜古迹。

从九世纪建立以来,圣扎卡里亚修道院就是威尼斯最古老的修道院之一。其历史可追溯至864年,由威尼斯总督彼得罗?特拉多尼科为纪念圣徒扎卡里亚而建。

中世纪时,圣扎卡里亚修道院是威尼斯贵族女性修行的场所,建筑同时带有拜占庭和文艺复兴的风格,乔瓦尼?贝利尼的《圣母与圣婴》在晨祷室的壁龛里垂眸,金箔背景映着修女们的头巾。

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