第49章 第49节 （3/4）

邓南遮当场命令他的部下：“墨索里尼，按审问顺序处死所有没和他部队在一起的军官。”

名叫墨索里尼的青年人，兴高采烈高喊口号：“意大利永不撤退！”

墨索里尼在战前是意大利社会党的党员，也是一名社会主义者，他和海明威相同，均为记者出身，有着比较高的文学素养，一早就是名作家邓南遮的粉丝。

在军队里，墨索里尼和邓南遮相识以后，很显然，邓南遮这种写绿帽小说来制造民族焦虑感的人，很符合墨索里尼的口味，也对墨索里尼的思想造成了巨大影响。

墨索里尼望着邓南遮的眼神，可谈不上纯洁，那种差不多快要满溢出来的仰慕，几乎接近于爱慕的地步，说是快达到南通的浓度，也毫不为过。

邓南遮带着宪兵，到处审判和处决溃兵，试图遏制意军的全面溃败之势。

然而在上百万军队大崩溃的局面里，一个人的努力，根本毫无意义，在最前线，除了意军第一集团军、第二集团军有大约十万部队撤向波河一线以外，意军四个集团军中余下的近九十万人，宣告灭亡。

意大利损失的九十万士兵，其中只有两万余人阵亡，八万余人受伤，总计不过十万伤亡，剩下的八十万人，大部分都是变成俘虏，还有很多人化妆为平民，逃入民间。

德奥联军则顺势占领了意大利北方的大片领土，除了历史上德奥联军占领的皮亚韦河北岸地区以外，皮亚韦河南岸的阿尔谢罗、维琴察、帕多瓦一线，也被联军占领。

无险可守的威尼斯，随后便宣布为不设防城市，向德奥联军投降。

同盟国终于在意大利战场上，取得了一次无比辉煌的决定性胜利，短时间内，意大利人将再也无力还击，就连西线的英法，为了帮助意大利稳住崩溃的局势，也不得不分派兵力，紧急组织了一支远征军赶到波河，帮意大利人稳住阵线。

俄罗斯、意大利……相继被解决，鲁登道夫终于能够集中德国所有兵力，照他的想象，在西线，赶在美国发力之前，彻底击败英法联军。

波河战役，成为了同盟国在战场上最重要的一次胜利，也是最后一次胜利。

浮士德也带着他的军队进驻名城威尼斯，在1917年的十二月初，浮士德收到了总参谋部晋升他为陆军上校的委任状。

但这不是浮士德最关心的事情，浮士德在这一天，更关心他在俄国真理报上看到的另外一桩新闻。

莫斯科起义。

布尔什维克与临时政府之间的矛盾，终于爆发，列宁已在莫斯科发动起义，星火燎原，誓要把世界带向一个全新的时代。

第一百一十五章 威尼斯的修女

德军将士的马靴，踏在圣马可广场的石板路上时，暮色正为大教堂的五个拜占庭式穹顶镀上冷金。

浮士德仰头望着那些在海风里矗立千年的青铜尖塔，马赛克镶嵌画中的圣马可正展开紫色披风，士兵们推开青铜大门的刹那，潮湿的焚香气息混着海水咸涩扑面而来，四千平方米的金色马赛克在烛火中浮动，基督的瞳孔里凝固着拜占庭工匠八百年前的的巧思。

中世纪的威尼斯共和国，号称“八分之三”个罗马帝国。

这个绰号映射威尼斯商人一段丑陋的历史，他们在第四次十字军东征中，收买十字军偷袭了同为基督教国家的拜占庭帝国，攻破君士坦丁堡以后，从君堡掠夺了大量的圣物和艺术品，还霸占了拜占庭众多领土。

所以才号称是八分之三个罗马，概因威尼斯占领了拜占庭帝国的大片领土。

圣马可大教堂的青铜门，就来自君士坦丁堡，大教堂穹顶上的那四匹青铜马，也是从君士坦丁堡的赛马场夺来。

熟谙欧洲各国古代历史的希特勒，戏谑道：“这4匹铜马的身体与真马同大，神形毕具，惟妙惟肖，当年威尼斯人征服拜占庭以后，看中它们，就夺来圣马可教堂安置。后来拿破仑征服意大利，也看中这四匹青铜马，便又把四匹马夺到巴黎。”

浮士德淡淡一笑：“威尼斯人和法国人，都以为战利品能证明帝国的永恒。其实他们的伟大帝国，都成为海中一粟，掠夺来的战利品，反暴露威尼斯和法国辉煌胜利下的丑恶一面。”

“我们德国人就不做这种事情。”

跟在浮士德和希特勒身后的隆美尔，信誓旦旦，浮士德却很怀疑，德国人真没干过这种事情吗？

德国人确实未能在殖民时代里掠夺到许多东方国家的重要文物，可那不是因为德国人心善，完全是因为德国人未能获得“阳光下的土地”。

只要有机会，德国人也不惮于掠夺文物，八国联军侵华之役，德国就从北京掠走大批文物，在非洲，德国殖民喀麦隆、纳米比亚和坦桑尼亚时，同样掠夺了许多有历史价值的珍宝。

隆美尔的话，实在言过其实。

威尼斯的地势独特，建在湖之上，加之圣马可大教堂的设计，浮士德一行人离开大教堂时，潮水便漫过广场边缘的石阶，确实美不胜收。

沿着朱代卡运河前行，修道院的哥特式尖顶在水雾中若隐若现，圣扎卡里亚修道院是威尼斯城中的另外一座名胜古迹。

从九世纪建立以来，圣扎卡里亚修道院就是威尼斯最古老的修道院之一。其历史可追溯至864年，由威尼斯总督彼得罗?特拉多尼科为纪念圣徒扎卡里亚而建。

中世纪时，圣扎卡里亚修道院是威尼斯贵族女性修行的场所，建筑同时带有拜占庭和文艺复兴的风格，乔瓦尼?贝利尼的《圣母与圣婴》在晨祷室的壁龛里垂眸，金箔背景映着修女们的头巾。