第188章 第188节 （2/3）

林博清楚自己对于流之御术的掌握还不够精深，故而无法以之推动生之御术。归根结底，则是他对真言御术的参悟仍有短板。

五门御术，即五行流转，亦是五种信念的演变。

流之御术绵延，生之御术发扬，烈之御术空明，固之御术淡漠，绝之御术孤岸。五御信念层层递进，其中转化的脉络机理，他都已知悉体悟，但最后一块空缺尚未补足。

他还不知晓如何从绝之御术过渡至流之御术，即“金生水”之道。若能完满，便好似安上最后一根轮辐，五行五御可以自然更替，如天穹星辰，周行不息。

林博隐有所察，自己若不能参悟金水相生之道，恐怕永远无法以流之御术推动生之御术，为化形造物赋予灵机。

一直以来，他都是依赖通神状态，进入无意之意，强行兼容五门御术，忽略境界上的缺陷。但如今，已到了直面难关的时候。

法师在沉默中思索。

他注视飞鸟的玩耍，这些小家伙迸发出自在自如的生命力，心脏跳动，神经脉冲，细胞代谢，这些都不是一座死气沉沉的钢铁塑像能够复刻。

哪怕他操控塑像做出种种惟妙惟肖的姿态，让真正的飞鸟都惊讶啼叫，却依旧匠气深重。

回想起[大书库]的跑图经历，为死物注入活灵，倒是可以赋予独特的生机，但这大概不是真言御术所追求的境界，真言御术从不向外索求力量，而是向内发掘潜能。

林博察觉自己被困住了，寻不到答案，然而又隐隐觉得答案一直近在眼前。

有个很明显的证据，那就是参悟知识残卷的时候，综网分明提示他解锁了临时特性，而林博没有觉察到丝毫异样。

要么这个特性实在隐晦，要么就是他早已满足了条件却不自知。林博更倾向于后者，他要做的是发掘出那份早已拥有的潜力，一朝顿然开悟，便可打破枷锁瓶颈。

这样安宁无事的春季夜晚，法师决定不再独自冥思苦想。

他开口呼唤石塔镇，世界精神的碎片塔之龙受召而来。

法师倾诉了烦恼之事。

石塔镇不知如何作答，便用温暖的沉默作为回答，用夜晚钻入小窗的柔风吹拂法师的耳廓与发梢。

法师喃喃自问：“倘若给五御信念赋予线性时间，将其比作一个事物的五个阶段，即发展、繁茂、鼎盛、灭亡、死寂，这是一个完整的历史周期，然而事物又是如何从死寂中萌发新生，开启第二个周期呢？”

他将这个问题向石塔镇求问。

作为历史的化身，塔之龙给出它的答复。

“早在第一批拓荒者踏上这片土地前，我已经存在。那时候森林树冠在风中的律动是我，海滩搁浅的鲈鱼鳃部呼出的腐烂气息是我，在树根挖掘的田鼠被夜枭扑杀时的尖啸是我。

“彼时，我被森林、海洋、大地与大气所孕育。我是它们的孩子，尚且稚嫩，对自己一无所知。

“当人类来到此地，他们用斧锯击倒树木，建造房屋和船只，用锤凿劈裂岩石，垒起灯塔，在塔顶的火盆中点燃焰火。

“世界新生，一片混沌。他们指指点点，为万物命名，于是我存在于他们呵出的气息里，流淌的汗水里，第一具埋葬在土地中的尸骸上繁殖的蝇虫振翅声里。我借助他们震动的唇舌获得了自己的真名——石塔。”

法师不解其意，继续追问。

塔之龙便说：“拥有真名之前，我甚至无法察觉自己的存在。而拥有真名之后，过去的懵懂混沌的我就不复存在了。我仍旧是我，却获得了另一种生命姿态。

“你所说的那种孤独绝对的死亡，在我看来从未存在，因为死亡必然意味新生，只有活着的事物，才能回溯历史，定义旧事物的死亡。

“当你认为某物已死，恰恰证明它以记忆的形式，在你的思想中延续下去，若没有这份记忆，你无从断定死亡。若是连这份记忆都消失了，那么它的死亡也一并消失无踪。

“亲爱的，我从不遗忘。一切曾经存在的，都将伴随我的记忆永远存续。”

回答了法师的疑问，塔之龙在夜风的呼啸中离去。

他心中的忧愁有所缓解，但还没有完全消除，于是，法师又向飞鸟询问何为生命。

海鸥的国王扑打翅膀，飞到法师的肩头，高高扬起羽翼，回答说：“飞翔，吃饱饱的，拉臭臭的，打盹，欺负游隼，看看好人类在干什么，在好人类身上站一会，打盹……”

三只逐渐长大的小游隼精神奕奕，啾啾鸣叫：“飞翔，捕老鼠，梳理羽毛，被海鸥欺负，看看人类妈妈，打盹，找其他鸟打架。”

法师哑然失笑，心头的迷雾似乎驱散些许，也好似更加浓厚。

借着一点零星的感悟，他沉浸在绝之御术孤寂冷淡的御术信念中，心头仿佛荒凉的古国废墟，竭力找寻世界新生的契机。