第126章 第126节 （2/4）

“在心灰意冷之下，我偶然来到美国散心，意外的发现这里的民众热情，淳朴，虔敬，对我的讲道也十分欢迎，我在许多州的乡下展开巡回讲道，然后我就惊喜的发现，我迅速恢复了主的眷顾。”

所以这愿力又是怎么回事啊，有人信你能行你就真能行？

怪不得美国乱七八糟的各路邪教层出不穷呢。

“果然，之前那只不过是主给我的考验罢了。而我为了守护美国这些虔诚的民众，也为了守护这一方地上天国，这才时时查缺补漏，替他们扫清污染。”

话说的倒是很漂亮，而且看他的表情，他好像是真的相信这一套。

李山泽终于没忍住，对这个异世界的现代十字军问道：“这就是你在码头上替走私集团擦屁股的原因吗？”

李山泽这个来自东方的异教徒在道德上的拷问激发了老骑士的应激反应。

“圣徒的汗水不分贵贱！”老骑士的瞳孔中燃烧着《腓立比书》的炽焰，“你岂不闻‘基督虚己，取了奴仆形象’？连老鼠搬运的饼渣，都配作上帝磨盘上的麦粒！”

你这怎么什么话都能圆上啊，还引经据典的。

“呵，你这是违反联邦法律。”李山泽恶趣味发作，他纯粹是想听听狂信徒怎么反驳这句话才发问的。

“主在《申命记》中告诫我们：不可立你弟兄以外的人为王。”老骑士说得头头是道，提起联邦时态度十分不屑，“所谓联邦，不过是巴别塔的残砖罢了！”

实际上这也就是欺负李山泽不懂圣经。

《申命记》是旧约中摩西五经的最后一卷，全书以摩西在以色列人进入迦南地前的临终讲道为核心，强调对上帝的忠诚、律法的遵守以及盟约的更新。

这个典出申命记纯粹是讲犹太人要将王位传给犹太人。

用来否定联邦法律根本就是牛头不对马嘴。

老骑士这已经不仅仅是我注圣经的层次了，完全属于圣经注我了。

如果凯特听到他是这样引用申命记，恐怕立刻就知道教宗绝罚这个癫佬实在是再恰当不过的处置了。

不过在美国这片神奇的邪教丛生的热土上，老骑士这种癫佬倒是如鱼得水，圣出第二世了。

李山泽虽然觉得这个老骑士很癫，但是因为在神学上完全是门外汉，所以完全想象不到这个老骑士癫到什么程度。

他正在逐步的将圈子兜回来，逼近自己的目标。

“你之前不是还说美国是地上天国吗？怎么又开始否定联邦，否定联邦法律了？”

“愚昧的人子啊！”老骑士越发的浮夸了，像是进入了某种癫狂状态。

李山泽怀疑他这是入戏了，进入平时讲道时浮夸的表演状态。

“地上天国岂是充满愚夫愚妇的联邦能框住的？尤其是在费城这种大城市，愚氓犹多！”

老骑士癫狂道，他披头散发，似乎在为了李山泽的冥顽不灵而感到悲哀。

“加拉太书中，圣保罗曾告诫我们，人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督。”

“义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。”

因信称义是吧？因为你信基督，所以哪怕做违法的事情都是对的？

李山泽算是明白为什么基督教能在西方大行其道了。

人干畜生事确实需要一点点心里的慰藉。

吐槽归吐槽，李山泽还是不动声色的接近他的目的：“为来自太平洋另一侧的那个国家的走私货物做洗刷，这样称的上是义吗？”

“怎么就不是义了？你以为美国人是凭什么保证生活的？”老骑士不屑道。

“又不是只有我一个人这么做，替联邦官方净化货物的神职人员要多少有多少，我只是不屑替这个腐朽的联邦做事罢了。”

呃，所以美国官方进口中国货物，要神父大规模祝圣“净化”是吧？

李山泽觉得这番话信息量可够大的。