第39章 第39节 （4/4）

“这些贪官恶吏借着皇帝赵构迷信道士占卜的契机，陷害犴裔为瘟神，赵构听信谗言，命令秦桧处置犴裔。

“秦桧与贪官恶吏本是一伙儿，便合谋将犴裔斩首，百姓为犴裔悲痛大哭，感动了天上的狴犴，它从天而降为犴裔讨回公道。”

袁戢疑惑道：“好像没什么问题，虽然也是一如既往的漏洞百出，但神话故事本来就经不起严格推敲。”

汤屏道：“重点在最后面，狴犴是怎么为犴裔讨回公道的？”

胡泽认真回想了一番，若有所思道：“我明白你的意思了，故事中，犴裔被斩首后，天空突然电闪雷鸣，狴犴足踏祥云显现，用一阵龙卷风把道士和奸臣们都卷上了天，又摔在山头，山头立刻裂开一条缝隙，把他们全部封在里面，因为它替狱吏报了仇，所以成了牢狱的象征。”

袁戢不解道：“很经典的机械降神，不少神话故事都采用了类似的结局，突然出现一个强大的神灵主持公道，以此说明邪不胜正，然后呢，你想说什么？”

“还不明白吗？狴犴执行正义的方法并不是抓住坏人明正典刑，而是直接将他们都杀了，也就是说，对狴犴而言，它不需要遵纪守法，投射到灵格就意味着灵能者违法乱纪并不与演绎形式相冲突。”胡泽解释道。

汤屏道：“尽管很多人会将正义和法律当成一回事，可实际上正义是正义，法律是法律，就像我们初中政治书上写的，法律是统治阶级意志的体现，它的作用是维护社会秩序，而非维护正义，也许在很多时候，法律的结果恰好体现了正义性，但两者并无本质上的联系。

“就像我们一边说侠义精神，一边又说侠以武乱禁，两者并不冲突，因为‘禁’有时候代表的是不义，‘乱禁’反而是正义的体现。

“回到案件本身，韩林是个什么样的人？他一边通过自欺欺人来维持心安，一边为了报仇毫不犹豫地杀人夺舍，毫无疑问是个恶徒，杀他恰巧是朴素正义的体现，根本不会违背狴犴的演绎。”

胡泽赞同道：“也许灵能者本身抱有别样私心，但演绎灵格只论行，不论心，是非常唯物的。”

岑琴道：“可、可是富主任要怎么知晓我们的行动？”