第15章 第15节 （1/4）
【武器：胜利的黄金剑，是象征着战士本身的特性的武器，这把剑能够依照他的意愿在战场上切割敌人，并且在满足先天条件之后针对敌人的神性进行封印和斩裂效果——畏惧吾之名吧，吾乃打破一切障碍之人，有力之人与不义之人都无法将吾击破——畏惧吾，黄金胜利之剑吧！】
【斗战技法：空拳，猪突猛进，猪突猛冲拳，车轮龙卷风，斗战神压（神之怒）】
这是神斗衣，亦是权能的名谓。
星矢所篡夺并不是单独的某个化身，而是他作为唐代拜火教神斗战神（Verethraghna）这个形象。
韦勒斯拉纳是与雅典娜和神王相比，较为年轻的神明。
他形象在的雕像被刻在山壁上，韦勒斯拉纳骑在马背上，形象高大威武，身边跟着两个身着白衣和绿衣的随从。在东大陆北朝，虞弘石堂椁壁浮雕第3幅中一有头光的神骑在骆驼上回首张弓猎狮，这位神也是韦勒斯拉纳。
韦勒斯拉纳最初却是客神，他流浪到波斯，被当时的神王看中，劝说他为人民造福，（之前完全胡作非为，无善恶）并不单赐予他权力和责任，从最初的流浪神变成了守护神，他和英雄神的传奇很接近，被赋予试炼，在满山的剑中寻找自己合适的剑，为国王在七个皇冠中选一个皇冠，说服最懒的人劳动，最笨的人识法，最胆小的人战斗。每完成一样他就多一个姿态。直到星矢后来熟悉的九个姿态。
在当代，他常被视为赢得优势的形象，并被尊为‘诸神中最高度武装的’、‘最被赋予攻击力的’、‘最被赋予灵光的’。他被想象为处于不断的与敌人、魔鬼，巫师和异教徒战斗的神明。
也就在此时，星矢似有所觉的抬起头。
头顶月光如幕，而一双手轻轻的托着自己的脸颊。
“妾身的天马，你果真将这古老的蛇给妾身带回了，真是辛苦你了。”
那声音有如凉爽的夜风，丝毫不打乱这异常寂静的夜晚。
星矢抬起头，那年轻的女神此刻正轻捧着自己的脸颊，似乎要亲吻自己的额头。
沐浴在月光下时处女神看起来纤细苗条，却令人感受到一股不寻常的强大力量。夜风吹拂着雅典娜的头发，但是此情此景居然给人一种奇异的感觉。
一根一根闪闪发亮的银白发丝，在星矢看来有如一条条夜风中舞动的蛇。
“代行女神的意志，为你取回你应有的力量，这正是天马座圣斗士的使命。”星矢右手握紧成拳，轻轻的锤在胸口。
年幼的雅典娜看着眼前的天马，心中愈加美妙，这才是自己真正的半身啊。在如此近的距离之下，星矢怀中的石盒已然无法隔断与本体的关联，随着石盒的缓缓风化，那枚名为戈尔贡之石的神具就漂浮在雅典娜的胸口。
“妾身的半身——终于找到了，如此一来妾身就可以变回过去三位一体的女神。天马啊，你就将妾身这三位一体的女王苏醒再临于世的事迹传述给后代听闻吧。”
雅典娜微微一笑。
虽然身处黑暗之中，但是星矢能够清楚感受到这股雅典娜分享给自己的喜悦。
接着，女神仰天高声吟唱：
妾身吟唱，吟唱三位一体女神的颂歌。连结天空、大地与黑暗，是为轮回与智慧。
妾身吟唱，吟唱遭受低贬的女神之歌。身为女王却被视为禁忌之蛇，是为女王的叹息。
妾身吟唱，吟唱身心受裂的女神诗歌。遭受崇高的父亲所凌辱，是为慈母的屈辱。
吾名为雅典娜，为宙斯之女，为雅典的守护神，为永远的处女。
过去，为孕育万物的大地之母！过去，为掌管黑暗的冥府之主！过去，为通晓上天散智的智慧女王！妾身起誓，雅典娜即将回归为原始的雅典娜！
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注1：军神权能斗战神的原型介绍。
他作为客神的过往在正文里已经讲完了，但是这个时候的他还并不是善神。他依旧乱用神力，无特定样子。主神们看不过去，劝说他：我的兄弟，你来到这里用智慧和力量打动了我，但我责备你，你虽然为民造福，却不分善恶，人们喜欢你也恐惧你。
看看你散播的灾难，我要你发誓，谨慎你的力量。韦勒斯拉纳不满主神们劝告，随即引来了灾难和敌人，他和主神们打了八百个白天八百个黑夜，最后还是被其他神用武力说服（打至跪地剑┳詈蟠陀杷饷病＃词侨苷绞康男蜗螅┧⑹慕魃魇褂米约旱纳窳Γ簿褪呛罄次裁椿ぬ檬褂蒙窳鸵冻龃郏乙惶熘荒苡靡淮危约氨幌拗埔淮斡昧街中翁岷芡纯嗟脑颉：罄瓷窕肮适吕锎蠹叶贾懒怂晌耸鼗ど瘢缴瘢苋俗鹬睾统绨荨２⒊闪送跞ㄖ瘢娼胍桓龉跤械钠返隆/p>
至于十化身权能，不出意外应该是来自《亚什特》第14篇是专门的对Verethraghna/Bahram的颂歌，该篇一开始就依次描写了十种化身，即：一阵猛烈的狂风，一头长有金角的公牛，一匹长有金耳和金蹄的白马，一匹发情的骆驼，一头公野猪，一个十五岁的青春少年，一只Vareghna鸟，一只弯角的公绵羊，一只尖角的野山羊和一个武装的战士。
而我设计的斗战神原型是参考《阿维斯塔》。在《阿维斯塔》他被描述成具有一个古代斗战神（warrior god）的所有特征，一个粉碎和战胜任何抵抗和防御的力量的化身，一种在攻击中展示其强大的不可抗拒的力量。
我设计的神斗衣斗战技法和权能效果便是这句话。
其实简单来讲，外在体现就是野猪的破坏，战士化身的特攻和胜利这面。
第三十八章：愤怒之化身，破坏野猪