第15章 第15节 （3/4）

张英豪作为一个现代人，比这个时代的人更加知道宣传的重要性，这舆论阵地自己不占领就会被敌人占领。虽然现在张英豪已经有打算成立报社的事，但是必须要再扩张，有了更大的回旋空间之后才能这么公开宣传一些东西，现在还不行，否则满清的官员一旦认真起来，自己的压力还是挺大的，所以张英豪至今都没有去广安州城。不过内部通报情况这种手段，在有了造纸厂和印刷厂以后就开始了，如果自己的同志对于内部消息都是两眼一抹黑的话，不利于团结同志，开展工作。

今天张英豪来是为了成立文艺兵的事情，以前一直想成立，但是都太忙了没有时间。现在张英豪觉得自己对着地方民团武装有这一通痛打过后，不管是官府还是地主或者是土匪都会老实一阵，至少会调查清楚自己这里的情况才会有所行动，也就是自己肯定能过有一段时间的安稳日子了。

事情也真如张英豪预料的一样，一千多人说没就没了。地主劣绅噤若寒蝉，那官府也是惊弓之鸟，那知县大人曾传酶羌咏袅嘶疃刖】斓骼胝飧鍪欠侵兀〔还靡膊皇鞘裁炊济蛔觯故欠⒘说绫ǖ搅顺啥蓟惚苏飧鍪虑椋劣谒到峁趺囱筒皇撬芄恢赖牧恕/p>

张英豪现在没有休息的时候，就见又开始了他的音乐课教学了，教什么呢？当然是从音乐的基础教起do、re、mi、fa、sol、la、si、dou。张英豪自己不懂怎么画五线谱之类的东西，他也只记得这八个读音，这还是他小学的时候学到的，张英豪现在也承认自己没有学好这门功课。但是张英豪自认为是一个喜欢唱歌的人，所以教几首歌还是没有问题的。把这些发音练熟悉总会有聪明人懂得如何搞这五线谱。不然第一个发明五线谱的人就是神，既然不是，那么张英豪就相信自己这边也有人能够搞出来。

张英豪始终相信要灌输意识就要从日常开始，从习惯开始。歌曲就是其中一类，他会在人们的生活中潜移默化的改变人。当然张英豪肯定不会教授什么爱情歌曲，而是革命歌曲。通过歌曲来宣传自己的革命主张，这也是一种发动群众，传递思想的方法。张英豪就教这些文艺兵革命歌曲，然后让这些文艺兵到部队去教授战士们唱革命歌曲。

张英豪除了干这个事情，其它时间里就是开始写文章。张英豪一直在想一个问题，那就是孙仲山现在应该已经开始在国外组建革命团队了，应该很快就会在全国各地特别是南方各省掀起一轮轮悲壮的革命起义。不过距离满清倒台还有十多年，现在国内就算有革命者，也不会很多，最多就是一些有激进思想的人而已。

革命者大量增多应该是在满清取消科举考试以后，那些读书人在国内没有了出路，纷纷跑到外国，最多的就是日本去。然后就是这些革命先行者在其中宣传，最后是一波接一波的人前赴后继的为了革命而牺牲。

这是可敬的，也是可悲的。这些革命者前赴后继的牺牲，换来的辛亥革命最终因为其软弱性和妥协性，革命者在革命后并没有获得领导权。没有直接领导中国迅速的走向新生，反而陷入了长期的军阀混战当中。其实要说中国的先进性，那是比苏俄强的不要太多，太平天国的时候就有完整的土地纲领，辛亥革命的时间也比苏俄的革命早了整整五年。如果这些先行者们能够不妥协的话，或者他们更加了解国情的话，那么苏俄可能也是吃灰的份了，外蒙古也就依旧在中国的版图上了。

时间从来不为任何人，任何事而停留，更加不会加快或者减缓，它就这么无情的地流逝。距离打下土匪地主已经二十多天过去了，那些发现的大烟鬼和抓到的地主也全部去劳动改造了，这些地主有些是当地发展起来的，或者继承了祖上的基业，没有什么恶习，没有故意杀害当地的村民等罪行。

他们用一种宗族掩盖下的温情获得更高的收益，或者有些还开店，有些也做些好事，修桥补路。反正就是没有什么大的罪恶，如果杀了虽然好，但是这么乱杀一通也不是张英豪的本意。也会让很多村民不理解杀人的原因，所以就把没有罪行的都组成劳改队，看着那些原来高高在上的人一起干活，帮村民挖水塘，建水库，挖水渠，这是村民们喜闻乐见的，这么处理群众们都高兴。

张英豪已经打定了主意，对待这些人就要严，把他们改造成自食其力的劳动者，至少要等到全国都解放了才可以把这些人放回家去，那个时候这些人也就没有力量组织起来对付自己的政权了。自己的势力现在还没有达到一定的程度就不能把这些人放掉，不然的话，这些人就会象前世电视上看到的一样，会疯狂报复革命同志，会变得反动无比。

张英豪有些时候特别不明白为什么有些人会迂腐的相信以德报怨这个词。其实这句话原句是出自《论语宪问》：

“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：'何以报德？以直报怨，以德报德。’”又见，《警世通言?苏知县罗衫再合》：“又将白金百两，送与庵中老尼，另封白银十两，付与老尼启建道场，超度苏二爷朱婆及苏胜夫妇亡灵，这叫做‘以直报怨，以德报德’。”

译文就是：有人说：“用善行回报恶行，怎么样？”孔子说：“用什么回报善行？用公正无私回报恶行，用善行回报善行。”

张英豪觉得“以德报怨”这个词是没有问题的，但是必须要在自己的同志之间才可以，也就是说是在同一个系统内部，有相同的利益的人才能够以德报怨，惩前毖后，治病救人嘛！毕竟有句话说的好：渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。以德报怨是有前提条件的，而不是不分场合的滥用这四个字。

断人财路如杀人父母，不同利益集团之间的斗争可能是你死我活的。一方以德报怨那就是对待敌人的仁慈就是对自己的残忍。以德报怨就要自己有绝对的力量，允许别人对自己的攻击从而提升自己，完善自己，毕竟为胜者方能大度嘛！

太祖就说过：谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，这是革命的首要问题。什么是首要？就是首先要处理的最重要的问题，就是首先要明白的道理。还有就是gc党三大作风里面就有批评与自我批评。所以对于朋友，对于自己人，在原则范围内还是可以以德报怨的，但是对于敌人那就是以直报怨了。

同时在张英豪现在的眼里，农民群众是沉默的大多数，经过教育可以成为自己的同盟者，但是他们必须经过改造学习。而这些地主老财最多就极个别会参加革命，少数是革命的同情者，绝大多数都是反革命。

所以这些人全杀了或许有冤枉的，隔一个杀一个那是没一个冤枉的。这些人如果简简单单就放了回去，那就是给自己添麻烦，甚至是给自己，给自己的通知引来杀身之祸，妇人之仁那是要不得的。

第三十五章：歌声嘹亮汇报忙

3637字

一种心情一首歌，一首歌却有无数种心情。——张英豪语录

现在张英豪走在张家沟村里面的路上，自我非常的满意。现在的张家沟村那些门前屋后的小道都铺上了水泥路面,一副新农村的模样，感觉有一种昂扬的斗志在心里升起。

突然张英豪听到训练场上传来嘹亮的歌声，这些歌曲就是张英豪教给文艺兵，她们再到队伍里面教给战士们的。张英豪走过去一看，原来是战士们在拉歌。

这班战士唱《三大纪律八项注意》：

革命军人个个要牢记，三大纪律八项注意：

第一一切行动听指挥，步调一致才能得胜利。

第二不拿群众一针线，群众对我拥护又喜欢。

第三一切缴获要归公，努力减轻人民的负担。

三大纪律我们要做到，八项注意切莫忘记了。

第一说话态度要和好，尊重群众不要耍骄傲。

第二买卖价钱要公平，公买公卖不许逞霸道。

第三借人东西用过了，当面归还切莫遗失掉。

第四若把东西损坏了，照价赔偿不差半分毫。

第五不许打人和骂人，军阀作风坚决克服掉。