第75章 第75节 （1/4）
不过现在也急不来,地方不净的情况下,工作完全就开展不了。从出了根据地到通过这几天的时间里面翻看总督府的资料，发现自己现在面临着无数的麻烦，首先就是灾民的数量远远超过自己的想象。
整个四川过半的州府灾情严重,少数地方已经出现了颗粒无收的地步。而且义和拳已经在不少地万有烽火燎尿的架势,虽然知道四川的义和拳最终应该定没伺多大的影响力,但是现在那么多地方出现义和拳运动,也着实让张英豪吃了一惊。还有不少地方出现了暴乱事件,也就是咱
们俗称的造反了。
张英豪现在也理解为什么奎俊这些人没有理云身e仕顺庆的胡作非为了,实在是顾不过米。m且张家此时时很是赞叹奎俊等一众满清大员粗大的神红,到了以o候,他们依旧稳坐钓鱼台。在前世,四川还需要承担庚子
赔款二百多万两的任务,但是四川也直到保路运动才彻底乱了起来,不得不说这是一个奇迹,而这个奇迹就是四川广大的地主阶级造就的。
对于这些义和团的人,张英豪自己也暂时也拿不出一个具体的处理办法来，不过最终要怎么做张英豪是很清楚的，要么就是分田分地，然后老实种地，要么就是消灭。不过这些武装起起落落,自动消亡的几率非常大,不自动消亡，最终也免不了落草为寇的结局。
对于那些造反暴动的人,张英豪虽然知道是个麻烦,但是却也不着急,因为自己的手现在还够不着这么远的地方。张英豪现在知道自己最重要的事情其实还是在广安做
的事情一样,那就是培养干部的问题。现在张英豪真是觉得一个人掰开两个人来用都觉得不够,而且土改也不是一蹴而就的问题。
在解决成都满城的问题以后，留下基本的部队用以维持治安,其他的部队马上就兵分几路去解决之前就侦查清楚的地主民团问题。部队所过之处,地主民团、土匪恶霸纷纷授首。但是当地的群众其实不会因为革命军解决了这些人而马上欢欣鼓舞,因为他们根本就完全不了解前进党的政策,也不了解革命军,甚至很多的地方根本就不能够立即进行土改。
第一百六十三章:
刘东强就是现在驻小庙村里面主持进行土改的人,在部队打掉当地的地主恶霸以后，刘东强就率领土改小分队进驻里小庙村。刘东强这次就是从广安跟着大部队抽调过来工作的人之一，他知道现在广安的工作人员已经到了一个最低的限度,大量的工作人员被抽调,而且他还知道后面陆陆续续还会有很多人抽调过来。
刘东强带领的小队包括他自己只有五个人,而且他知道很多的小队人数甚至更少。现在在人手方面已经到了捉襟见肘的地步。刘东强来到小庙村的时候,这里的民众跟刘东强可以说一点都不熟悉。所以刘东强经过这些民众身边的时候，这里的人对他们虽然不表示拒绝，也不表示欢迎，但是大家都有意无意的躲着刘东强，甚至有些人还隐隐有些敌意。
刘东强对于这些百姓的眼神一点都不以为意,任何人面对一群陌生人的时候,几乎都是这么一个眼神。刘东强他们进了村子的第一时间不是主持分田地的问题,也不是修水利的问题,更不是修路的问题。而是马上调查村里村外有什么资源。
有句古话叫做:靠山吃山,靠水吃水。刘东强他们必须在第一时间就是要调查这村里的人靠什么养活自己，第二就是村里有什么资源是可以买卖的。刘东强现在还清楚的记得自己第一次给带队给别人分田地的时候，自己给村里面的人分好了田地,但是那些村民并没有去领自己的田地，而是采用了沉默的方式面对刘东强。
那次分地让他想起了当初参加的培训，讲课老师说:并不是我们一心为了老百姓,这些百姓就会买账。并不是我们给村民分田分地，他们就会欢欢喜喜的去领分到他们手里的田地，也并不会对我们感恩戴德。甚至有些人还会认为是我们破坏了他们原本的生活，对我们感到反感和排斥。
为什么我们有的百姓不通情达理呢?为什么有的百姓不欢迎我们呢?这个问题值得我们每个人深思。当你想明白了这个问题以后,你就知道如何去做群众工作了。
那个时候刘东强想了很多，但是依旧得不到答案。后来还是在参见张英张豪主席培训的时候才得到答案,他现在还记得张英豪主席当初是这样说的:“.......很多的老百姓就算是给地主老财当长工，只要生活还能过得去，那么他就不希望有人去破坏他安定的生活。因为这个时代太残酷了，失去一份工作的机会可能就是决定了一家人的生死问题。
这些百姓凭什么相信我们的话而放弃自己现在就有的活命机会?难道就凭咱们空口白牙的说句话吗?分田分地好不好那是未来的事情,但是老百姓每天要吃饭，老百姓的选择一旦出现错误,那么可能就是一家人受冻挨饿，所以咱们的老百姓能够承担的风险是非常的小的,小到一点点的改变就可能会让他自己和家人朝不保夕。
如何让老百姓相信我们呢?空口白牙是不行的,那么怎样才行呢?那就是和咱们的老百姓一起干活。要怎么干活呢?我们有句话叫做光说不做，假把式。光做不说，傻把式。又说有做,那才是真把式。咱们到了一个村子里面,你就对着村民一直说教,你就是说出花来,那些老百姓对你说的也是依旧将信将疑。你到了一个村子里面,什么也不说,带着自己的几个队员干活,那些村民肯定都觉得这几个干活的人是瓜娃!”
“哈哈哈哈。”
“就这么几个队员干活能够干多少?累死你们也干不了多少活。你就是浑身铁打的,又能够捻几颗钉呢?这就是为什么要又说又做了，说就是和咱们百姓说清楚咱们要干什么,要达到什么目的,要怎么干。说就是号召老百姓一起干，组织老百姓一起干。
我们怎样获得老百姓的信任?不是说出来,而是和老百姓一起做出来的。你只有和当地的老百姓一起劳动了，真心实意的为了老百姓干活了。那么老百姓才能认可你，才愿意听你说话，才能知道你是真的为了他们过上好日子,是真的来帮他们的。他们才会对你拥护又喜欢。
我们每到一个地方，要开展工作,就必须对当地的情况加以了解。了解清楚以后，再结合当地的情况给予最佳的方法。我们要把当地人民的短期利益和长期利益结合起来。
比如说某些村子有大量的竹子，那么你能不能联系咱们的竹器公司来收购乡亲们的竹子呢?咱们修桥铺路不少地方也需要竹子吧?这样短期内就能够给乡亲们增加一笔收入,那么就会有不少乡亲们信任你了。比如说某些村子有大片的桐子树,那么能不能联系供销社收购乡亲们卖桐油呢?这些是立竿见影就能增加乡亲们收入的办法,长期的就是修桥、铺路、兴修水利等等。”
刘东强知道张英豪主席说的是非常对的,之前在广安的时候。他带领的一支小队到了一个满山竹子的村子，而他们仅仅就是联系了根据地里面的竹器厂，通过砍伐竹子给乡亲们带来了不菲的收益，从而获得了当地一大片人民群众的信任。
之后不管是分田分地还是搞水利建设或者是修桥铺路,当地人民群众都是万分的配合。特别是当地征兵的时候,大量的青年踊跃报名参军。这也是刘东强工作的出色，所以才能够第一批抽调过来成都开展工作。
刘东强在小庙村里村外带着队伍访问了一圈，没有发现这村子里面有什么特产。家庭的收入就是通过种点蔬菜，自家吃不完的时候拿到集市去卖,或者是家里卖点鸡蛋或者是养头猪，其他方面根本就没有什么收入。
怎样能够用最快的速度获得乡亲们的认可，就是现在刘东强急需考虑的问题。虽然说兴修水利等事情一般情况下是完全可以把当地的群众给组织起来的,但是刘东强发现这个村子比较特殊，它是建立在半山腰上面,没有拦河筑坝的基础。
刘东强就不信自己找不到突破口，第二天他独自一人又沿着道路在附近的地方逛了一圈，刘东强无意中发现了一座破庙。刘东强走进去一看，他也不认识里面到底祭拜的是哪位神仙。然后刘强东举目四顾,发现这小庙位置实在太好，居然在几个村子的中间位置。
刘东强又联想到这个村子叫小庙村,他接下来又带着几个人去拜访了村里面几个年纪较大的老人。同他们谈话的过程里面，刘东强有意无意的把话题引导那做小庙里去。果然,这些老人对此都感到遗憾,个个都想把这庙宇修理一下,并且告诉刘东强这庙宇是附近几个村子共同祭拜的。
晚上的时候,刘东强主持开会，就听他说道:“同志们，我打算以修庙宇作为此次工作的突破口，召集附近的村子里面的人把他们这个小庙给修一修。这样我们通过这一件事情就把这几个村子里面的人都给联系起来了。同志们有什么看法。”
“修庙宇不是搞封建迷信那一套吗，咱们前进党的工作之—就是要破除封建迷信,这会不会和咱们的初衷相违背?”
“这当然有点相违背,但是我们必须实事求是啊。我们修着庙宇不是目的,而是手段,通过修庙宇这个手段把我们和这里的乡亲们联系起来。只要我们和乡亲们联系在了一起,那么接下来的工作就会好做很多。在培训的时候,关于宗教信仰的问题张英豪主席专门说过:我们是信仰自由的,也就是你信不信都可以，庙宇这些东西你祭拜不祭拜都可以。只要不要用欺骗或者恐吓的手段威逼百姓就是可以的。”
“什么是欺骗或者恐吓。”
“嗯,比如说你信我就得永生啊，上天堂,去西方极乐世界啊!就永远无病无灾啊!这就是欺骗了。不信我就下地狱啊，魂飞魄散啊等等就是恐吓了。”