第148章 第148节 （2/4）
“主席，云贵本就是一体的，贵州照样也是大肆种植鸦片，可以说贵州的军队就是靠着鸦片过活呢。”
张英豪想了一下,笑了起来说道:“自古以来就是四川富,滇军强，贵州嘛,那是又穷又弱。除了贵州茅台，我还真没听过贵州有啥出产的。”
“主席，现在我们通过禁烟局每年都购买大量的鸦片过来提炼。但是我们购买的总量还不到一半，另外一半那也是通过走私贩卖的。只要我们能够将他们走私的鸦片网络给掐断了，云贵地区的财政就会立即破产，那么我们对云贵就可以不战而屈人之兵了。”
张英豪笑了笑说道:“时间虽然站在我们这边，但是时间却是不等人的。有句话叫做机不可失，时不再来。满清也不会看着我们把云贵轻轻松松的打下来的。你们啊，还是小看了满清的韧性了。”
“还有这销毁鸦片的事情就交给你们了，全部销毁就可惜了，但是我们也要销毁一些，给百姓看看我们禁绝鸦片的决心。我会发电报给重庆和叙府方面，让他们联合起来进行一场大规模的缉毒行动。你们禁烟局记得把缴获的东西大庭广众之下销毁一些，鼓舞士气，为我们接下来进军云贵做宣传。”
"是。”
张英豪了解清楚情况以后，不再耽误，马上发电报给了重庆以及叙府方面,让他们联合搞一起在与云贵接壤的地区进行一场大规模的缉毒行动。强大的行政及其运转起来，很快就给了当地的走私贩毒网络一个毁灭性的打击。
短短时间就又打掉了三条网络，缉拿的贩毒吸毒人员超过百人，甚至又牵扯出大小官员超过二十人。这可是革命政府成立以来的第一件空前大案，人民日报，重庆日报都进行了全程报道，四川、重庆上下都极为关注。
走私的鸦片里面二成来自贵州，一成来自其他地区，七成来自云南。云贵是毒窝的事实再次得到证明，整个四川都在议论纷纷。而一些新开的报纸也纷纷开始报道起来，在这个时代，新闻工作者从来就不缺新闻，不缺乏新闻素材。在这个强调言论自由的时代里面，完全就是畅所欲言。
“四川查获鸦片大案，云贵就是罪魁祸首。”“云贵大量走私鸦片，四川禁毒成空话。”“祸起鸦片。川滇贵再战。”
第三百二十九章:
在四川大肆宣传的同时，其他省份在张英豪以及那些新闻工作者的联合推动下，也纷纷开始报道起来。而只要开始发动群众，那么所有人的怒火就会转移到罪魁祸首满清的身上。人民群众在关注着事态发展的同时，也在大肆谴责满清的无能。
现在满清各地的地方都督多数都靠着鸦片谋求暴利，维持军队运行，尤其是西南，西北等贫穷之地，虽然人人如此，但是这些都督还都有一丝廉耻，知道这是祸害百姓的事情，靠着鸦片赚来的钱也都是断子绝孙的昧心钱，一旦捅出来搞不好就是身败名裂的大事。
所以不少的都督表面上都是要禁烟的，实际上到底禁不禁烟只有他们自己知道了。而在在皇权不下县的时代里面，要想真的能够把鸦片给禁绝了，绝对比登天还难。这里面的利益之大，满清的任何一个统治者都没有能力把这些利益链条给彻底斩断。除非他能够容忍天下大乱，失去江山的危险，完全背叛自己的利益阶级来做这个事情，可惜这样的人也当不上皇帝。
就在四川大力宣传的时候，张英豪就开始明目张胆的往叙府调集重兵。而云贵总督锡良在向满清求援的同时，也在川滇边界上面大修工事，双方就在金沙江两岸对峙。张英豪就是想把清军全部都吸引过来,然后直接击破他们从叙府方向进军，一切都是阳谋，一切又都是张英豪故布疑阵而已。
如果锡良不抽调兵力到川滇边境，那么张英豪就假戏真做,直接让大军开过去，横扫了云贵。如果锡良抽调兵力驻防金沙江等地,那么张英豪也可以不从那里进入，现在主动权都在自己这边了。
张英豪没有急着进攻，而是马上发电报同志陕西以及重庆等地的同志。守卫好关隘之地，防止满清搞出围魏救赵的把戏。然后调集精干军队，秘密抵达川贵，川滇边界上隐蔽起来。
随着对鸦片网络的深挖，又持续牵扯出不少的人。知道四川的民气达到了张英豪觉得的顶峰，张英豪立即发表通电:督促锡良马上投降，不要做无谓的抵抗，更不要欺骗云贵地区的人民来抵抗解放军对云贵的解放.....
通电一出，锡良就知道这份通电就是赤匪出兵的前奏，说实话自从上次一战以后云贵队军还真有点忌惮赤匪的，虽然在他眼里眼赤匪的战斗能力不如云贵军队，但是现在无论兵源还是财源，武器装备都不是云贵军队能够比拟的，因此和四川硬碰硬云贵军队上下都没有什么信心。
但是锡良此时还是抱有幻想的，毕竟这次是到云贵作战，赤匪是客军，再加上交通不便，赤匪的优势未必能够发挥出来。相反云贵军队的军事素质的优势能够让云贵军获得胜利，满清也不会坐视自己丢失云贵地区。因此锡良虽然有点心慌，但是分外期盼能够和赤匪较量一番，一雪前耻，同时向同僚们证明自己确实是一代名将。
当然还有部分做着升官发财美梦的人，也在摩拳擦掌准备大干一场，搏一个富贵。
军队的准备工作比云贵军队做的准备还要早，经过思熟虑之后，张英豪最终决定派遣解放军第五师第五旅，由李老虎亲自率领作为先头部队进入贵州，先把贵州给解放了。同时命令解放军在金沙江方向发起大规模的佯攻，最好能够进入川滇黔三省交界的安江，庆宁一带，对云贵军队形成牵制之势。
另外又从驻守重庆的部队之中抽调一个师，作为主力部队，跟在李老虎的后面收拾局面，而李老虎则在攻克遵义以后，尽快向贵阳进军，务必要抢在满清军队回援的前面掌控贵州的局势。
张英豪也就下了几个命令就基本不管了，张英豪此时越来越觉得自己的位置越高,越是不能去干预前线的具体指挥，否则必然会让下面的同志无所适从。前世的蒋光头就是喜欢指挥部队，甚至是越级指挥下面的部队，他派到部队的使者拿着他的命令就敢对抗部队领导，结果就是下面的那些人不知道自己该听谁的。
而太祖基本就不会去管具体应该怎么做，他主要考虑的就是战略方向上的事情。除非不得已，否则太祖是不会干预下面的同志们灵活的作战方法的。
其实不管是一个什么组织，工厂也好，公司也好，政党也好，国家也好。只要是一个组织，最高领导者要做的事情从来就不是去做具体的事情,他要做的就是指明方向,设置目标，不让下面的人不知道做什么，不能让下面的处于迷茫状态。
但是仅仅一个人也不行，所以最高领导要与整个组织的高层建立精神共同体,让这些高层也都为这个目标操心，要高层都要有主人翁意识，不需要金钱的刺激，不需要荣誉的奖励,高层都主动去做这个事情。
一个事情越多人操心，这个事情才有成功的可能。如果全部事情都最高领导一个人操心了，其他人只是跟着最高领导的工具人，那么这个组织必然完蛋。下面的人就会看着最高领导做事而不知所措，不知道自己做的对不对，其他人也就不会跟着领导走了。就像一个领导跑去拧螺丝，你让拧螺丝的人怎么看呢?这就是本末倒置呀!
看一个组织能不能够有伟大的成就，看一个组织有没有发展前途，就看这个组织的最高领导者到底有没有这个最高目标。什么格局，胸怀，都是最高目标衍生出来的东西而已。这个世界上有百年的企业，有几百年的国家，但是超过千年的东西基本就只有宗教了。不管是基督教、犹太教、伊斯兰教还是佛教、道教，他们的最高最求目标从来就不是真实的东西,而是虚幻想象的东西。人虽然活在现实当中，但是人最高的追求必然是虚幻的东西。共产主义也是通过生产力推演出来的东西，是想象的东西而不是真实的东西。所以最高领导和最高层追求的就应该是这个东西，他们能够通过想象建立最高的精神共同体，从而达到长生不死，死而不亡的结果。很多伟大国家，伟大的企业，伟大的组织最终消失在历史的长河里面，其根本原因就是缺少了这个东西，这是任何一个领导者都需要考虑的问题。
最高领导者要与中层建立目标共同体，这是很多公司，国家，组织都采用的方法,也就是设立目标，一步一步达到这个目标。中层一般是比上不足比下有余，他们也没有其他的诉求。所以对于中层必须要有明确的晋升机制，要有足够的荣誉勋章。对于中层就是要告诉他们干好了哪些事情就荣誉加身，就升职，促使中层依旧为了总目标而努力奋斗。这样的组织中前期甚至到了后期依旧会很有爆发力，但是这样的组织一旦陷入瓶颈，没有精神共同体加持,最终就必然走上分裂甚至是消亡。
最高领导者对于底层就要和他们建立利益共同体，干了哪些活就能够收获什么，价值交换，等价交换，简单明白。张英豪所领导的土改就是让前进党和所有的百姓建立了利益共同体，百姓们只有跟着前进党走，他们才能够获得土地，获得廉价的农具等等。这就够了吗?用利益把人聚在一起，有利则聚，无利则散。所以很多公司、工厂就处在这种状态，员工们进去工作没有什么前途，他们仅仅是为了钱而已，至于这工厂和公司的死活，很多员工们都不关心。
所以任何组织必须要有畅通的上下机制，否则就迟早要完蛋。当最高领导者建立了这三个共同体以后就完了吗?其实还缺了一环，那就是必须不停的向组织里面的所有人灌输精神共同体，让更多的人自动加入进来，主动为了最高目标而自动努力的去实现目标。
这种感觉就像是寺庙的和尚，和尚的最高目标是什么?很多人会说是什么到极乐世界，获得解脱什么的。其实佛教的最高目标就是普度众生。一个寺庙的方丈带着群和尚念经，有些和尚装模作样的念经甚至是不念经，方丈应不应该生气不生气?其实完全没有必要生气。
方丈是在度人,还有一句话就是佛度有缘人。如果方丈生气了,那就不是在度人,而是在强迫人了。下面的和尚不愿意自度，方丈依旧是念经，总会有人觉悟，跟着方丈普度众生。任何一个组织也应该是这样，领导者设立一个目标，然后就坚定不移朝着这个目标走。下面的员工来了又走，对于领导者又有什么影响呢?他只要坚定不移朝着目标走，自然就会有追随者。就像耶稣，就像默罕默德,就像释迦牟尼，就像马克思，他们就是创立一个目标，然后就宣传这个目标，向着这个目标不停的前进，后来自然就会有追随者跟上他们。
所以张英豪现在的工作更多的就是告诉下面的同志们要去做什么，具体怎么做就交给下面的同志自己去完成，自己要的就是一个结果。自己只要不停的向前进就可以了，后面自然会有追随者和自己一起实现最终的目标。