第178章 第178节 （3/4）

张英豪一听就知道这人没有认真地看政治部的文件，不过这里面确实有权谋在里面，张英豪也懒得详细诉说，而是说道:“让他们当镇长、县长,是相当于花钱雇佣他们劳动，是要他们干活服务人民的。如果他们继续做反动的事情，或者是贪污受贿的事情，那么我们就可以给他们上纪律，讲法律了。”

陈庆之听了以后说道:“主席，不少土司头人还是愿意做镇长、乡长和县长的，在他们眼里,这就是出来做官了。但是他们还是不愿意交出土司的权力，现在就有点僵持住了。”

听到这话，张英豪顿时笑了两声说道:“呵呵，土司的权力?同志们。在土司的眼里，他们的权力是世袭的，是满清赐予的，他们统治当地的群众天经地义。但是，实际上我们知道土司的权力是靠什么维持的?还不是靠他们手里的武装力量吗?满清欺骗人民说她君权神授，然后授予土司权力管理当地百姓的权力，百姓们收到蒙蔽，就觉得自己应该被这些土司管理，然后就一切都名正言顺了。

同志们,满清欺骗人民,土司们欺骗人民，我们怎么能够去相信他们的谎言呢?实际上满清政府的权力的是哪里来的?”

“是人民赋予的。”

“对了，他们能够统治人民，不是什么君权神授，只是人民没有反抗，默许了他们的统治而已。然后他们依靠手里的暴力机器，编造出一套谎言来，让人民觉得封建统治者的权力的是自上而下的，人民应该无条件的接受他们的统治，这个谎言已经维持了几千年。人民听信了他们的谎言，继续做着满清和土司头人的顺民。

但是，同志们，我们已经是已经觉醒了，知道了满清和土司头人的谎言。我们需要什么从他们手里接过权力吗?我们的权力来自于人民，和那几个土司头人一点关系都没有，所以说什么让土司头人交出权力就是一个笑话，这是没有认清权力的本质。所以，不存在土司交出权力这种说法，土司头人只能和我们争夺人民群众。同志们，我们前进党是无产阶级政党，只有解放了全世界才能解放我们自己，也就是我们是为社会最底层的劳动人民谋利益的政党。我们的解放军是人民的子弟兵，难道我们对人民群众的争夺还比不过那些土司头人吗?人民群众短期内或许会被头人土司们欺骗，难道他们还能永远欺骗人民吗?当人民认清了封建统治的本质以后，人民自然就会支持我们。”

陈庆之听完，立即点头说道:“我知道了。主席，咱们这会议记录应该要尽早发下去让同志们学习，当局者迷，在地方工作久了，容易犯迷糊。”

张英豪看了一眼会议记录员，点了点头，然后又听到有同志提问，连忙收回思绪，集中精神听着。

“主席，难道不公审这些土司头人吗?还有XZ那边的奴隶主怎么处理呢?”

没有想到现在又有人想处理XZ那边的麻烦事了，张英豪想了一下说道:“条件不成熟，我们不能在这些地方进行社会性改革。即使是云贵地区，如果不是英国佬的威胁太大,我们也不应该立即去碰这些土司头人的利益。只是我们既然进军了那些有争议的地区，那么我们只有咬牙坚持了。

不过，我还是那句话，不管是奴隶制度还是土司制度中，那些土司头人和奴隶主能够自行任命属官，可以自定种种"土政策”，征纳税赋,摊派徭役，生死予夺。也就是他们在制度上有立法权、司法权、行政权。他们对待治下之民，在他们的立场上来说是绝对正确的，当然对于我们来说是绝对不允许的。所以这是制度上的错误，这不是哪个人的错误。我们也不针对个人，我们前进党和这些土司头人和奴隶主们没有私人的仇怨，我们要做的就是把这些落后的制度给革除掉，从制度上解决问题，只有这样，当地的百姓才能算是真正的解放了。

当然，公审土司头人和奴隶主是一点问题没有的，前提是当地的百姓自愿去公审这些土司头人和奴隶主，而不是我们觉得这些土司头人治下的百姓过的很不好，就—厢情愿要把土司头人和奴隶主们拉出来公审甚至是一枪打死。如果这样做，那么将来，我们每一个人都将会是公审的对象。为什么?因为进步是没有止境的，如果落后了就要被公审，我们都有落后的可能。

所以，只有当地的百姓都愿意把土司头人和奴隶主公审的时候,那些个土司头人奴隶主还能逃避公审吗?他们蓄养的那些许组装能够阻挡的了无数的百姓吗?几个土司头人奴隶主翻不了天，到时候我们给当地百姓撑腰就可以了。”

张英豪顿了顿接着说道:“《共产党宣言》同志们都读过了吧?它里面对此是这么描述的:......资产阶级除非对生产工具,从而对生产关系,从而对全部社会关系不断地进行革命,否则就不能生存下去.….....生产的不断变革,一切社会状况不停的动荡,永远的不安定和变动,这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了,一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了.......由于一切生产工具的迅速改进,由于交通的极其便利,把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格,是它用来摧毁一切万里长城,征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮......资产阶级使农村屈服于城市的统治。它创立了巨大的城市,使城市人口比农村人口大大增加起来,因而使很大一部分居民脱离了农村生活的愚昧状态。正象它使农村从属于城市一样,它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家......”"

张英豪念了几段以后，接着说道:“我们说推动历史进步的是生产力的发展，生产力的发展自然推动社会的变革。从原始社会发展出奴隶制度，从奴隶制度发展到封建制度，从封建制度发展到资本主义制度，从资本主义制度发展到共产主义制度。其中最为关键的东西就是生产力的发展。而我们现在是建立社会主义国家，他是比资本主义更为先进和高级的社会制度。我们主动发展生产力，调整生产关系，发展和普及科学，建立城市，人民自然就会摆脱蒙昧状态。

土司制度介于奴隶制度和封建制度之间，只要我们发展生产力,人与人之间没有了相互依附关系，生产关系自然需要调整，人民自然就会推翻土司制度，土司制度就自然而然的瓦解了。天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。所以即使我们不主动推翻土司制度,只要我们继续发展生产力，它也会自然瓦解。但是笤帚不到，灰尘不会自己跑掉，最好还是我们主动把土司制度革命了，这样当地的百姓也能少受些苦。”

听到张英豪这么说，众人心里也再没有丝毫的压力的，听张英豪说完，众人也都长舒了一口气。

“主席，英国人怎么办?那些土地怎么办?”

张英豪朝着问话的同志点了点说道:“我之前给同志们培训的时候就说过,我们建立的制度是中国历史上甚至是现今世界上最先进的制度，汉唐时期和英美国家都是比不了的。我们前进党和解放军拥有世界上最先进的指导思想，我们的工农政权是在世界上最先进的思想武装之下。所以，未来我们就是世界上最强大的国家之一，我们的解放军也是世界上最强大的军队之一。但是，同志们，我们现在还处于孩童阶段，我们需要时间成长。

我给同志们讲《孙子兵法》的时候就讲过，《孙子兵法》里面有一句很重要的话:先为不可胜，而待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。《孙子兵法》里面的用计、谋略、训练、军争、行军、用间等等手段，其实就是要做到一个目的，让自己达到不可战胜的地步。只要自己做到了先为不可胜的地步，任尔东西南北风我自屹立不倒。”

“主席,我们现在还做不到不可胜的地步啊。”

张英豪听了，不仅没有生气,还赞同的点了点头说道:“同志们有清醒的认识就好，我们现在就是没有做到不可胜，所以我们就只能用另外一个办法了....…”

第三百八十二章:

听到张英豪要说办法了，众人的眼睛顿时一亮，全部都集中了精神认真地听了起来。很多同志都觉得锇舌绿砺劬陀械阍评镂砝铮际窍Ｍ庞⒑乐苯影丫咛宀僮鹘渤隼矗约褐苯尤ブ葱芯涂梢粤恕６遥蠹叶贾溃灰庞⒑腊呀饩霭旆ㄋ党隼矗酉吕淳褪撬侨ブ葱械奈侍饬耍葱械暮貌缓每墒枪睾踝盼奘说奈蠢疵恕/p>

不过张英豪没有直接说怎么做，而是继续说道:“我们说我们前进党是无产阶级政党，维护广大劳动人民的利益。现在当地的人民对我们的政策方针不熟悉，所以他们还跟着以前的生活惯性走，依旧不知道世界的真相，被以前的见识所蒙骗，跟着土司头人走....…”

“主席，《共产党宣言》里面最后一句话说:只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。主席也说过革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，那样雅致，那样从容不迫，革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级暴烈的行动。为什么我们现在对待土司头人奴隶主和地主阶级好像还在不停地妥协呢?用发展生产力的办法解决慢慢瓦解他们呢?我们不是应该用暴力的手段推翻他们，然后迅速完成革命吗?”

听到这质疑的话，所有的同志立即就转头看向了提问的同志。这是一个坐在后面的年轻的同志,朝气蓬勃。张英豪知道不少在座的同志都是有居于高位的同志很是欣赏，带进来专门学习培养的。不少人看向这年轻人眼里写着佩服这两个字，不过更多的还是表示不满，一方面是觉得他不应该在这种场合胡乱发言，另一方面是他反对现在的革命路线。

这个时代太多这样的人，不想用批判的武器，只想用武器武去批判，张英豪都已经听烦了。而且，张英豪知道不少人已经被自己压制的不满了，甚至已经有人试图挑战自己的权威和导师地位了。现在的解放区很多同志基本都想快速的推翻的满清，呐喊着把一切不合理的制度也立即推翻，然后就可以享受胜利果实，以功臣自居，躺在功劳簿上睡大觉，大家就进入共产时代了，不用再像现在这样进行没完没了的辛苦工作了。但是他们并不知道或者故意忽略了推翻满清朝廷仅仅只是向前迈出了很小的一步，真正阻碍中国的除了封建时代的地主阶级掌握的经济基础外，最主要的还是广大人民没有掌握足够的科学知识，没有掌握先进的生产力。这些总想一步到位的人，就应该让他们上山下乡，去贫苦落后的农村体验体验生活了，最好是住住牛棚，只有这样，他们才不会活在自己的想象里面，才能够面对现实，老老实实的干活，发展生产。

其实这些人又何尝不知道革命没有止境，不断的向前革命最终必将革到自己身上。而且，改天换地要依靠双手去完成，是一件辛苦的事情。

其实最舒服的事情就是立即完成革命,推翻满清，然后重新走上封建分封的道路上，大家把权力一分，把地盘一分，把地位一分，然后利益也就立即固化了，然后所有的功臣就可以享受过往的胜利果实了，当起了老爷，再也不用辛苦的劳动和别人去竞争了。

想明白这一点,张英豪下定了决心要对党内现在的这股风气进行整治，送一批夸夸其谈的跑到四川参加革命的年轻人上山下乡去好好的体验生活，面上却是淡淡一笑的说道:“我们是用马克思主义武装起来的政党，马克思主义里面的辩证唯物主义和历史唯物主义都要求我们实事求是，具体问题具体分析。马克思论断共产主义首先必须要在发达的资本主义国家进行?为什么?就是因为这些国家的工人阶级掌握了科学，掌握了全部的生产力。

但是我们国家现在还是一个落后的农业国，工人还远远没有形成阶级。人民也没有掌握足够的科学知识和生产力，有的地方现在还处在刀耕火种的原始社会。马克思说过如何在原始社会和封建社会直接建立共产主义吗?全都没有吧?难道我们就放弃用们的理想，一定要按照马克思主义里面的历程一步—步走吗?这是不行的，所以同志们，照抄照搬马克思主义就是教条主义，拿着一个小本本在照本宣科就是本本主义。我们前进党必须要把马克思主义的普遍真理和我们国家的实际情况结合起来，实事求是，必须把马克思主义中国化。如果说马克思主义里面的话语是一大推鞋子的话，我们拿过来穿得时候，只能找那双自己合脚的鞋子，不合脚的鞋子穿它还让脚受伤，这样还不如不穿，更加不能把我们自己的脚砍一块去适应鞋子，削足适履是要不得的。”

其实张英豪说这么多的意思很简单，马克思主义在中国

发展出了张英豪思想，马克思主义的解释权现在已经落到了我张英豪手里，你们不要想跳过张英豪思想再去解释马克思