第285章 第285节 （2/4）

张英豪在安排各项工作中，除了高瞻远瞩的要各部门研究许多课题外，最为关注的还是农业和重工业。在农业方面，张英豪提出了能种则种，能渔则渔，能牧则牧，能养则养的口号，意思很简单，那就是因地制宜，只要能种值粮食等作物的土地都给种上，能养鱼的的塘和湖就养鱼，能养殖牲畜的就养殖牲畜，张英豪更是发布了《关于因地制宜，因时制宜，田地套种的指导意见》、《关于私人发展猪鸡鹅鸭牛羊等牲畜问题的指示》、《关于私养家离、家畜等多个问题的指示》等文件，目的就是用以激发起群众养殖热潮，增加群众的收入。

在工业方面，张英豪暂时最关注的就是化工，钢铁和水泥等行业。水泥的生产一点都不比炼钢简单，但水泥是建筑的基石，张英豪更是知道在未来，中国对水泥的需求将是一个天文数字，是绝对的卖方市场，市场对水泥的需求红利可以吃上百年，所以张英豪全力支持水泥行业。

短短几年世界，水泥得到了跨越式发展，生产技术也得到了突破性进展。解放区在各地办起了水泥厂，到了今年五月，已经投产了十家水泥厂，年生产能力已经达到了250万桶。新的三家水泥厂在年底也将投产，因为采用了新的技术和生产线，年生产能力更是达到500万桶。

解放区这种丝毫不顾及市场规模大小的投资就算是列强看到了也要蒙圈，不过张英豪知道公路是国家的毛细血管，需要的水泥就不是小数。而且，解放区各地都在大兴土木，公路，铁路，水渠,桥梁,建筑，水电大坝等，每天需求的水泥就是个天文数字，现在依旧是供不应求。就如为铝厂供应电力的水电，正在建设的嘉陵江水电站一天就要填充4000立方米混凝土，也就是每天消耗超过1万桶水泥。

解放区在对水泥行业不断地投资之下，现在已经可以自己制造水泥生产线的绝大部机器设备了，实现完全国产化只是时间问题。水泥和钢铁都是国家腾飞的基石，不可或缺，为了他们实现国产，实现产能突破，解放区真是用尽了手段。

这个时代人民倍受欺负，国家积贫积弱，迫切想要发展,看清世界真实的不止张英豪一人。也是因为解放区政府的全力支持，调动了大量的人力物力，解放区建立起了各类工业，包括钢铁厂，水泥厂，纺织厂、橡胶厂，化工厂，铸造厂，发电厂，机械加工厂，汽车厂，炼油厂等等无数工厂。这些工厂形成了一个个配套组合，最终形成一个完整的工业体系。

有了张英豪的支持，有了科技树的指导，有的放矢，这些工业都在以一种难以理解的速度发展。不少行业都打破了外国企业的技术垄断，更是发展出了多种新兴产业，不少更是达到了世界先进水平。中国现在依旧很穷，所有产品的人均水平依旧很低，但是规模摆出来以后，那就要吓死人了。

不过人才依旧匮乏，偌大的一个个单位基本就靠两三个宝贝疙瘩支撑着，这才是真正制约解放区工业发展的根本原因，如果不是解放区引进了为数不少的外国人，人才匮乏的局面就必然更加的窘迫了。

就在张英豪兴致勃勃的看着国资委新一轮投资计划的时候,秘书送进来了今天经过裁剪的报纸。这些报纸只保留了重要的信息,张英豪时间宝贵,垃圾信息自然不可能送到张英豪的桌案上,如果张英豪有需要，再把整张报纸送进来也不迟。

突然，一则新闻信息就进入了张英豪的眼里。报纸上居然爆出了有人从皇宫偷盗珍贵文物，京城更是出现大规模倒卖文物的事情,购买者绝大部分还是外国人。在中国受尽欺辱，在满清就要进入历史垃圾堆，在这个民族主义快速觉醒的时代里面，爆出这样的事情立即就引起了广大民众的关注，毕竟这是严重损害民族感情的事情，满清朝廷自然立即就成了众矢之的。

不过，对于发生这样的事情,张英豪对此是完全能够理解，满清发行纸币，导致此时的京城等地物价不说已经涨到了天上，也已经翻了几番，底下百姓苦不堪言，大量农民破产，工人失业，就是地主家里面也没有余粮了啊。由俭入奢易，由奢入俭难，倒卖文物获得金钱这些手段都是可以想象的，甚至可以说就是皇宫里面的某些人默许甚至是支持的。再说就是物价正常，也总会有利益熏心之人偷盗宫里面的宝贝出来贩卖，不然哪里会有那么多宝贝流入民间或者流出海外呢?

虽然现在没有马上推倒满清的打算，但是张英豪自然也不会放过这种落进下石的机会，当即命令宣传部门大力地宣传满清朝廷倒行逆施的所作所为。在这个满清即将被灭，即将失去正统地位，失去中央政府资格的时候，任何一点错误都可能是致命的。现在可是有无数的人想着踩着满清的尸体上位，或搏得荣誉，或搏的利益.......

张英豪这几年来从来就没有打算和平解决满清问题，这个时候满清依旧在倒卖国家财产，这个账以后自然是要清算的。不过现在还不是解决满清的最佳时机，还需要等一等。

不过这个时候满清冒出这么一桩丑闻，足够无数现在的传统"读书人"垂足顿首了。因为前进党的“残暴"政策，本来这些人还梦想着满清朝廷有朝一日或许能够重新振作起来，打败解放军，重新夺得他们原有的地位，经过这么一桩事情，又有不少人对满清灰心丧气了。

前进党这边对于不愿接受学习改造的旧式读书人的态度是弃若敝履的,这源于张英豪对于这些读书人的态度。张英豪根本就看不起现在的这些读书人，因为现在无数的读书人依旧不知道读书究竟是为了什么，现在的这些传统读书人完全不能完成工业化建设，甚至可以说他们完全就不知道工业为何物，完全不知道怎么去做工业。

即使是后世，也有无数人不知道读书究竟是为了什么。张英豪前世听过一句话:为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这是读书人应该做的事。

初初读起来,这一句话确实是很有道理,让人热血沸腾,这确实好像是读书人该做的事。就好像存天理，灭人欲一样，读书人都把经给念歪了。存天理，灭人欲，因为天是无情无欲，至公至高的，所以人也不应该有私欲，其实是和格物致知结合在一起的。天理是什么?其实就是天地之间固有的规律，意思就是不以人的意志为转移的真理。

但是这些无良的读书人，把好好的内容给理解错了。就像王守仁一样，不明白格物致知的道理，去格那竹子，最终还害了病，旧式读书人根本就不知道格物致知到底是什么。这些读书人个个都在闭门造车，闭着眼睛想真理,自然什么都得不到。最终的结果就是存天理既然什么都做不到，那么大家就一起来宣传灭人欲得了，把人欲灭了，剩下的不就是天理了吗?所以说方向错误，知识越多越反动。

世界观和方法论,不可分割,哪样都不可缺少。就像前面说的:为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这其实是世界观，既然读书是为了这四样东西，那么接下来就应该是去做了吧?这句话的根本问题在于:如何为天地立心?如何为生民立命，如何为往圣继绝学，如何为万世开太平?

可是现实就是没有一个人能做到,否则就不会有历史上多次的治乱循环了。这些旧式读书人还偏偏在宣传士农工商,君君臣臣父父子子那一套尊卑贵贱的理论，轻视工匠等技艺，名其为贱业。

所以读书如果不和实践结合起来，是不会有好的结果的。这里就要分清楚一个事实，那就是读书和读书人，劳动和实践的区别以及之间的辩证关系了。所以张英豪一开始对自己的同志进行的教育就讲的明明白白，文字，字典，拼音这些仅仅是工具，是提高我们学习和劳动能力的工具，读书识字并不是什么值得夸耀的，一旦一个人觉得读了大学或者考上研究生就觉得自己多么了不起的，那都是入了歧途。

决定一个人价值的就是这个人的劳动能力，包括脑力劳动和体力劳动。所以从这个角度出发，一个人能不能赚到钱，就看这个人的劳动能力，当然了，这里不能包括继承祖辈财产和吃利息的人(。oV6。） 。

而且就说这为往圣继绝学，为万世开太平。到底如何去做才能够继绝学，开太平呢?时代的局限性让所有的读书人都没有正确的答案，甚至都没有去追求答案或者没有实践理想的想法，自然也就是根本没有方法做到继绝学和开太平了，全都只是在脑子里面想象就可以了，这是多么爽快的一件事情啊!不过现实道路不通，理想很丰满，现实很残酷。

或许，直到马克思提出科学的共产主义，讲述了辩证唯物主义与历史唯物主义，提出了生产力和生产关系，才最终解决了这些问题。继绝学也好，开太平也好,存天理，灭人欲也好，还是格物致知也罢，都可以在这里面找到方法，找到答案了。

张英豪在培训班里面继续讲着课，讲完生产力之后，接下来就听张英豪讲:“政治的本质是利益，是妥协，是阶级统治，而国家是阶级统治的工具。满清是通过杀戮把反对他们统治的人杀光了，然后才安然的联合地主阶级进行统治，我们前进党是把广大的劳动人民纳入到统治阶级里面，实现最广大的铭主与专政。”

“主席，那么汉武帝罢黜百家独尊儒术和阶级统治怎么讲?“

“呵呵，你也讲是罢黜百家，独尊儒术啊。汉武帝取得不是家，而是术，这是把世界观和方法论分开来了。统治者需要听话的百姓，儒学能够教化百姓成为被统治阶级，事实就是这么简单。为什么不是说罢黜百家，独尊儒家?而是儒术?这里面的含义就非常丰富了。我们看这个儒子，左边是一个人，右边是一个需字。我们都不知道创立这个字的时候最初到底是个什么意思，但是光看这个字就知道，孺讲的就是人的需求。是人就有需求，所以这个字其实用地挺好的。

但是人的需求是一成不变的吗?肯定不是。现在那些学习"儒"的人是有很大问题的，儒家的兴起是因为儒学取士，也就是要考儒学才能当官给，大家都去专研孺术，专研技巧了。所以这样一来，儒基本就算是完蛋了。

“儒"如果满足人的需求,那么儒学肯定是会继续向前发展才对。但是当“儒"变成了一门做官的学问以后，大家就开始钻字眼里面去了。孔子是学完了知识以后懂得了六经的道理，但是后世的儒家学者们是通过六经这个儒家之学获得地位，本末也就倒置了。

这两者的区别真的是天与地的距离，不可以道理计，一个是讲究修身齐家治国平天下，一个却是求取社会地位。弄到最后，六经都失传了，为什么会失传?就是因为对考官做官没用了嘛。为什么会没用呢?就是因为考试不用而不是生活不用，自然也就没有读书人去学习了，所以才会有六经亡而六经之学兴起。”

张英豪略微停顿了一下，接着说道:“不过，这还不是儒家灭亡的根本原因，儒家必须彻底完蛋的根本原因就是学儒的人不事劳动。所以我们前进党必须摒弃儒学，取其精华去其糟粕，只能成为我们生活和实践的补充。

历史上无数穷苦子弟读书是为了当官，当官是为了摆脱贫困—样，学儒的人都在求取特权。大家想想咱们打掉的那些地主豪强，这些人祖辈都有人当官或者勾结官员，特别是读书人当官以后第一个要做的事情就是给自己和家人置办产业，购买土地，家里附近那些别人的土地他们具有优先购买的权力，甚至仗着手里的特权巧取豪夺而不受惩罚。

所以这些读书人当了官以后可以不用劳动了，他们只需要钻营,只需要研究“儒"的学问，反正当了官以后可以拥有种种特权压榨劳动人民。同时他们还歧视劳动人民，什么泥腿子，贱民,这些话说的就是底层的劳动人民。

但是在生产力底下的封建社会，以前就讲过，大家玩的就是零和的游戏，百姓多吃一点，这些人就要少吃一点。这些压迫剥削者多吃一点，那么劳动人民就不知道要饿死多少人了。剥削压迫者会关心百姓的死活吗?实际上他们只是惧怕百姓造反杀他们的头而已，他们实际上并不关心百姓的死活。就像的《革命歌》里面唱的，这些人就是:最可恨那些毒蛇猛兽,吃尽了我们的血肉。所以我们前进党代表的就是穷苦百姓的利益，我们要做的就是坚持按劳分配为主体，多种分配方式共存。虽然这是无比艰难的事，但是只要我们这些同志团结起来和民众站在一起，我们必然开创先河，获得最后的胜利!“

来听课的同志几乎都是挨过饿，受过冻，吃过苦的同志,听到张英豪讲的课，自然是热血沸腾,恨不得立即把那些剥削阶级给打倒,创造出一个朗朗乾坤的新世界，所以对于张英豪讲的东西也非常的理解。