第291章 第291节 （1/4）

现在大家都相信袁大头起兵谋反，害死了光绪皇帝是为了谋朝篡位。闽浙总督端方是满洲正白旗人，还是忠于大清朝的,立即公开发电报质询袁大头，到底是不是他害他死光绪皇帝，到底想要干什么?

至于在京城的那些王公贵族,此时就像鹤鹑一样乖巧，他们也确实没有说一点其他的话语。当然,不是他们不想骂袁大头这个活曹操,而是根本不敢说，两个镇的士兵坐镇京城，严密监视着他们的府邸，如果他们敢跳出来的话，肯定会有暴乱的士兵再次进入,等待他们的就是抄家，甚至是死无全尸了。王公贵族们在京城安逸生活了两百多年，脱离群众，没有了百姓的支持，没有了士兵的支持，没有了满清政权的支持，他们就缺失了权力的根基,现在只是一个个独立的个体，待宰的肥羊而已。

见解放区没有任何动作，袁大头宣布了裕隆皇后颁布的禅位诏书，正式宣布将皇位禅让给袁大头，而袁大头在遵循“古礼"三次推辞以后，最终"勉为其难"的接受了皇位。北洋政府正式登堂入室成为中央政府，随后宣布，袁大头即将祭天，登基称帝。

张英豪默默的看着这场袁大头搞出来的闹剧，感慨时代和人心变化的迅速，仅仅只需要过四五年的时间，推翻满清以后也只能当大总统,而之后袁大头逆势称帝，连最亲近的手下人都离他而去，反对帝制。可是现在呢?袁大头称帝，他的手下除了担心解放区发难外，都是满心欢喜，分享着这场盛宴。

当然，袁大头的天下不是打下来的，而是阴谋兵变夺取的，而且急匆匆的称帝，一副迫不及待的模样，可谓是吃相难看，真是不得不让人怀疑其中的猫腻。也使的整个国内都议论纷纷，未解放地区更是群情激愤,局势变得动荡起来。

不过,袁大头此时不在乎,北洋也不在乎，毕竟在他们这些旧式人物的心里,袁大头坐上了皇位就可以名正言顺地号令天下了,百姓就必须听他们的，他们习惯了权力分封的游戏，好像完全不知道自己的权力是来自于民众。认为只要将来扫清天下，消灭赤匪，其它一切问题都不是问题。

闽浙总督端方听到消息，当即发表通电，反对袁大头称帝，准备誓师勤王。不过端方也只是嘴上喊喊而已，实际上没有动作，因为端方根本没有派兵打到京城的能力。只能口嗨一下，或许是想尽可能获取利益。当然，北洋也是对福建浙江等地鞭长莫及，没有办法处理端方。而两江总督周馥本来就是北洋大臣，他也需要北洋的支持，在得到袁大头的许诺以后，当即表示支持袁大头称帝。

称帝进行的很顺利，袁大头先是准备在天坛祭天，此时的天坛被修缮—新，每个栏杆旁都笔直的站着一个身穿制服，头插羽毛，手持戈矛的士兵;道路两旁是乐师们准备奏乐;还有一大帮文武官员穿着祭祀长袍等着袁大头。

黎明，袁大头身着衮冕，坐着马车，在大票手持旗帜的骑兵护卫下到达大门外，然后坐着大轿进入天坛。从南面登上圜丘的第二层朝北站定，等点燃大鼎的篝火以后，按照祭祀官的口令鞠躬四次，文武官员一起鞠躬。然后献上精选的兽血，兽毛，再献上水酒。接着祭祀官开始念诵祷文，一边念祷文，一边指挥着袁大头等人磕头，整个过程持续一个多小时。

祭天结束,司仪宣读了满清的禅位诏书，次日袁大头在人拥前簇中，举行登基大典，称国号为“中华帝国"。

袁大头接受帝位推戴的第一天，他在怀仁堂接见了文武官员200余人，这些大小官员纷纷向袁大头祝贺。文官在左，武官在右排列整齐，向袁大头行跪拜礼，由内史监阮忠枢率领，公府大礼官黄开文司仪，袁大头发表一篇简短演说。

袁大头说自己是为了救国救民，大位在身，永无息肩之日,故皇帝实为忧勤惕厉之地位。决不可以安富尊荣视之，且历代皇帝子孙鲜有善果，平时一切学问职业皆不得自由。故皇室难期发达，予为救国救民计，牺牲子孙亦不敢避....

因为种种原因，袁大头称帝显得异常仓促，一切从简，简单到不说文武官员，就是袁大头自己都觉得有些遗憾，场面寒酸冷清，甚至政府体系的运作和完善，都大多只能照旧，看起来其实就是一场闹剧而已。

之后，袁大头又在紫禁城接见了各国驻华使节，使节们向袁大头行鞠躬礼，朱尔典对着袁大头说道:“皇帝陛下，恭喜您成为中华帝国的主宰者，大英帝国承认中华帝国的成立，成为您组建的政府为中国的中央合法政府。大英帝国对中国素来友善，传统友谊深厚，大英帝国也一直把陛下当做朋友，将为陛下提供力所能及帮助。”

朱尔典一脸笑意，袁大头当了皇帝，他们接下来的行动才好继续，大英帝国的利益也将得到保证。而且，列强和袁大头已经商量完毕，列强支持北洋，并且帮助北洋军镇压国内叛乱，北洋政府将全部继承，承认满清和列强签订的所有条约。在列强使节的眼里，此时的袁大头真是沐猴而冠，当了皇帝又如何?一切都没有改变，依旧是列强手里的傀儡玩具而已。

袁大头也是笑容可掬的说道:“爵士阁下，感谢大英帝国和您的支持，中华帝国和大英帝国永远是好朋友。”

内田康哉也是立即说道:“皇帝陛下，您现在的情况不容乐观,仅仅占据几省之地，其他省份没有承认您的合法地位。如果不消灭他们，您的地位将不稳固。不过，大日本帝国已经承认了您的合法地位，所以希望您尽快履行承诺。”

为了获得日本的支持，为了让日本在鸭绿江拖住更多的解放军，袁大头不得不承诺一大堆条件，包括高价购买日本的武器，廉价出口粮食，煤炭，铁矿石等物资，还要继续交付《辛丑条约》规定的赔款等等!

袁大头看着小日本迫不及待的模样，嘴角不自觉的抽了抽，小日本真是会趁火打劫呀!但是，没有办法，弱国无外交。虽然袁大头不喜欢，甚至是仇视小日本，但是此时北洋确实需要小日本的支持，需要小日本拖住解放军的军队，否则北洋的将面对极大的压力。就算是知道小日本在趁火打劫，袁大头也不得不咬着牙，捏着鼻子认了。

“各位公使,有具体的事务请找相关的部门，中华帝国是各位的朋友，朋友之间好说话，什么都可以慢慢谈。”

袁大头不知道,他这种态度只会让列强得寸进尺，随便无原则退让，任何想要喂饱列强的做法，都只会让列强觉得你软弱可欺，换来的也不是将心比心，而是贪得无厌。

内田康哉听了，点了点头没有再说话了。也由不得内田康哉这么着急,现在国内民众嗷嗷待哺，工业也没有足够的原料发展，甚至好不容易建立起来的八幡制铁所所需要的焦炭和铁矿石都不足，只能高价从美国进口或者残酷剥削压迫朝鲜，实在是好容易找到一个冤大头，哪里能慢慢等啊?

内田康哉刚退下，俄国公使璞科第就说道:“皇帝陛下，大俄罗斯帝国希望贵军立即举兵北上攻击，配合我军彻底消灭赤匪。另外，尽快支付《辛丑条约》内规定的赔款....…”

现在,俄国和解放区的战争完全处在劣势，西西伯利亚大铁路也被破坏，使得俄军想要向东进攻非常的困难。如果北洋军能够向北进攻的话，那么俄罗斯帝国面临的压力无疑会小很多，也能尽快收复国土，不让赤匪在当地站稳脚跟。璞科第知道，俄罗斯帝国从赤匪手里收回领土非常困难，但是如果从北洋手里收复领土就会非常简单，《辛丑条约》就是最好的武器，甚至只需要联合列强大言恫吓就可以让袁大头让步了。

不过，袁大头也不是傻子，他固然知道解放军的威胁，但是他也知道自己的实力。解放军不来打他就不错了，除了现在必须收回收回的几个地方，袁大头哪里敢轻易动兵啊?而且，如果一旦消灭了解放军，俄军再南下的话?北洋拿什么抵抗呢?现在让沙俄牵制赤匪大量兵力，自己趁机大练精兵才是最好的选择。而且，让北洋军主动进攻解放军会容易吗?不仅需要大量的钱财，北洋军官同不同意还不一定呢!袁大头只能应付几句然后就让他先段祺瑞等人了，自己则继续和其他列强交谈，北洋需要他们的支持。

袁大头称帝的第二天，英法日俄等国就公开承认了北洋政府为中国唯一的合法中央政府,这使得袁大头在表面上成功的攫取了中国的统治地位。

张英豪对于京城发生的依旧在冷眼旁观，默默记录着这将成为历史的一切。袁大头作为军人出身当上一个汉人皇帝，自然要改变某些传统的东西。所以袁大头提出推行了一条政策,那就是在统治区推行汉服，以示自己是汉人正统皇帝。

张英豪对于袁大头的政策不置可否，但是让张英豪忍俊不禁的是这个时代民众心里的汉服是京剧里面的那种戏服差不多的衣服,这就让张英豪有点难以接受了。当然，在张英豪看来，恢复汉服也没什么，这个时代能穿得起汉服的都是有钱的地主绅士买办阶级，所以不过不能强迫群众穿汉服，衣服穿起来是为了舒服，为了御寒，为了好看。而且，这个时候很多的工作根本不适合穿汉服，卷入机器都不知道自己怎么死的。所以，想要穿汉服就自己穿，甚至张英豪自己也想弄━套没事穿一下，彰显大汉民族的服饰文化，告诉世人什么叫"服章之美，谓之华"。

但是绝对不能强制所有人都穿，不能用行政命令。这个时代有人穿惯了长袍马褂，有人喜欢穿大袍子，也有年轻人喜欢穿西服，完全属于个人爱好，没有必要贴上爱国等标签。爱国不在服饰上，只要不穿有损于中国人民感情那种衣服出来到处溜达显摆就行了。

当然，张英豪作为政治人物，自然知道袁大头的用意不是恢复汉服，而是绑架民族主义，激发民族感情，让人知道他尊重中国"传统文化"，尊重传统风俗和道德。或许袁大头不懂里面的道理，但是袁大头潜意识里面知道怎么做对自己有利。袁大头是通过武力谋夺了满清的政权，所以袁大头必须尽快清除满清留下的印记。在革命党的宣传下，袁大头自然也会知道如何清除满清留下的印记。

所以在推行恢复汉服的政策以后，袁大头第二步就把矛头对准了脑后的辫子，开始提倡剪辫，袁大头作为一个军队将领出身的人，对辫子没有什么留恋。他自己就在文武官员面前当众剪下了辫子，以示和满清朝廷划清界限，同样的，袁大头也是通过剪辫让手下的文武大臣和满清划清了界限,告诉他们以后不再是满清的臣子，而是他袁大头的臣子了。

要知道历史上规定国民服饰只有两个，一个是战国时期学习胡服骑射的赵国，另一个就是留头不留发，留发不留头满清了。张英豪分析了袁大头在解决了服饰和头发问题以后，就知道袁大头要开始从思想上控制中国人，让中国人都听从他的命令了，那么袁大头就必须亲自到山东去拜会孔子的后人，祭奠孔庙，开始推行儒家文化。

目前的儒家文化是在封建思想下经过两千年，千锤百炼出来的东西，是服务于封建统治者的文化。袁大头提不出自己的政治理念,那么，它只能从现有的传统统治理念上做文章，让人民支持他，拥护他。

张英豪觉得袁大头的做法还是非常的稳健的，他一步步的试探着民众的底线，一步一步引导着民众，先是恢复汉服，然后是剪除辫子，在没有遇到严重抵抗之后，他才选择了尊孔复古。这个时代的教育界对于尊孔也很推崇，自然支持提出尊孔的教育主张的袁大头。

尊孔的方式被推行，妄图以儒家的那种愚民思想取代国民心中刚刚建立的那一点点追求铭主和自由的念头，张英豪觉得在这个时候确实不晚。但是在内忧外患的现在，在没有工业，没有强大军力的时候，也是绝对不会成功的。