第55章 第55节 （1/4）

除了造谣说布基纳法索在大革命中被迫害死了八十多万人，博瓦尼还说因为大革命影响了布基纳法索的生产生活，今年布基纳法索国内已经出现了饥荒灾害，他预测明年的雨季来临前布基纳法索就要爆发人为造成的饥荒灾害，到时候还会饿死上百万人。

博瓦尼的谣言让人生气，但是却只能归为小儿科，毕竟与事实差距太大，过一段时间就会真相大白的。

不过能让桑卡拉和哈尼耶夫都生气是博瓦尼在“非洲-毛里求斯共同组织”大会上抨击社会主义，抨击苏联和哈尼耶夫、波塔宁两位苏联专家，他认为苏联又在非洲搞革命输出了，旨在搞乱非洲，颠覆掉已经证据稳定，逐渐迈向富裕的国家，就因为政治体制不同，苏联就要对大家下死手，所以我们非洲国家要团结起来孤立封锁布基纳法索，抵制苏联。

在这次大会上，博瓦尼不仅提出非洲-毛里求斯共同组织中的众多加入法兰西共同体的非洲法语国家们联合起来对付布基纳法索，还提出下一步要联合非洲的那些说英语的仍旧在英联邦体系内的非洲国家一起来对付布基纳法索。

他认为如果所有的非洲国家都联合起来对付布基纳法索，即便不付诸武力，只靠经济封锁和外交封锁，布基纳法索也早晚要亡国。

至于抵抗苏联当然也是大家要保持一致的事情，只有都去抵抗苏联了，苏联的意识形态和革命才不会出现在各位非洲明君们的国家里，大家也能继续跟着法国老爷和英国老爷的屁股后面发财致富，世世代代长长久久的在国内当独裁土皇帝。

第147章 以宗教为抓手

在博瓦尼的口中，苏联和布基纳法索都成了洪水猛兽，而非洲大区的国家中也确实多出不干人事的独裁暴君，这些人天然就和社会主义对立，所以博瓦尼在非洲-毛里求斯共同组织的这次讲话极受欢迎，大获成功。

非洲-毛里求斯共同组织几乎囊括了非洲八成的法语国家，这些国家因为语言地域接近，本来就是天然的朋友和合作伙伴，布基纳法索作为一个内陆国家，本质上是离不开和邻居国家打交道的。

可是因为政治制度的缘故，桑卡拉领导下的布基纳法索原本就跟邻居们的关系不融洽，现在博瓦尼又在非洲-毛里求斯共同组织的大会上添油加醋的败坏布基纳法索的名声形象，给桑卡拉凭空制造敌人，桑卡拉怎么可能不恨博瓦尼？

博瓦尼二十多年来深受法国历任总统的看重，与法国的关系也十分亲密，再加上他是非洲-毛里求斯共同组织、西非国家经济共同体联盟、非洲统一组织等诸多非洲国家组织的创始人之一，因此博瓦尼在非洲多年来享誉盛名，他领导下的科特迪瓦数十年来经济腾飞，与其他非洲国家有着明显的差距，因此博瓦尼渐渐成为了非洲的敦敦长者，贤明圣人，科特迪瓦也隐约有成为非洲明灯的势头。

这样的人物在非洲的十多个法语国家面前胡说八道，影响力是很大且很坏的。

百废待兴，工业基础薄弱的布基纳法索目前解决了吃饭问题，但是一直缺乏商品，如果布基纳法索被非洲国家孤立，将会让这个内陆国家的情况持续恶化，富裕的农产品卖不出去，需要的商品运不进来。

从个人好恶和私人矛盾上出发，桑卡拉讨厌博瓦尼，想要让这个老坏蛋好看，博瓦尼恨桑卡拉，想要桑卡拉死。

从国家利益出发，博瓦尼不希望自己的邻居是社会主义国家，担心社会主义思想和浪潮进入科特迪瓦，因为发展农业和基础工业需要大量廉价劳动力的科特迪瓦也需要周边的邻居们贫困甚至战乱，所以博瓦尼也不希望布基纳法索有发展起来威胁自己地位的可能。

桑卡拉不希望博瓦尼带领众多非洲国家对付自己，因此想要找法子给博瓦尼制造麻烦，让他无暇顾忌你自己，如果能将他的政权颠覆当然是更好了。

现在的博瓦尼和桑卡拉已经走到了对立面，两人的矛盾也公开化了。

博瓦尼在非洲-毛里求斯共同组织大会上的公开讲话就是在对付桑卡拉，桑卡拉现在的众多是改善民生谋求发展，布基纳法索也没有实力发动战争，更不至于发动对科特迪瓦的战争，所以他想不到反击的法子后只能向苏联顾问咨询。

毕竟在桑卡拉的眼中，哈尼耶夫和波塔宁都是见多识广的大国高官，也是有着革命智慧的高材生，自己想不到的事情他们也许可以提供更多思路和想法。

在听了桑卡拉的详细说明后，哈尼耶夫和波塔宁也知道了博瓦尼反供和反社的疯狂，不仅为了桑卡拉和布基纳法索，两人觉得为了苏联和社会主义不被博瓦尼侮辱和小看，适当的给与一下还击也是应该的。

两人用俄语商量了片刻，波塔宁问道：“桑卡拉同志，国与国之间的矛盾通过非战争手段解决无非就是支持反对派、舆论和外交上封锁，以及经济制裁等几个方式，您觉得布基纳法索对付科特迪瓦适合哪一种？”

听了自己的翻译说道法语后，桑卡拉轻轻摇头：“科特迪瓦比布基纳法索有钱多了，布基纳法索的GDP只有24亿美元，可是科特迪瓦却超过了100亿，人口上科特迪瓦也比我们多二百万，我已经算过了，现在布基纳法索只有军队实力比科特迪瓦强，但是我也不可能发动战争的，外交关系上我们也远远比不过科特迪瓦……”

波塔宁看向哈尼耶夫，哈尼耶夫沉吟片刻，说道：“常规的手段是不好对付科特迪瓦，但是我记得桑卡拉同志您之前说过，科特迪瓦国内有许多布基纳法索移民，大约有多少？”

桑卡拉点点头，说道：“他们都是因为饥荒逃过去的布基纳法索民众，从二十年前就开始有人过去，在科特迪瓦给大地主们当佃农开荒种地，虽然收入不高但是不用饿肚子了，这么多年陆陆续续移民过去的怎么也超过一百万了。”

“这一百万移民还有人的亲人在布基纳法索吗，他们回来探亲人多吗？”

“有一些。”

“除了布基纳法索人，还有没有其他国家的移民，现在成了科特迪瓦人，这些人有多少？”

“马里、布基纳法索、乍得、尼日尔、加纳、贝宁等等六七个国家的移民都有，据科特迪瓦移民局的数据，现在他们国内的外来人口已经超过了40%，也就是四百万，这些人在科特迪瓦都很安分，科特迪瓦在7年前也给了移民和本国公民的同等地位，移民甚至享有选举权，所以这些移民现在已经基本上算是科特迪瓦人了。”

桑卡拉猜到了哈尼耶夫的意思，似乎是想要从移民身上做文章，可是博瓦尼是个老奸巨猾的家伙，在已经把广大移民安排的明明白白了。

哈尼耶夫沉思片刻，继续问道：“这些人也都说法语，对科特迪瓦的生活也基本满意，不过毕竟文化民族是不同的，只要我们找矛盾点总是能找到的，桑卡拉同志，这些移民和科特迪瓦土著民的信仰也一样吗？”

“不太一样。”

桑卡拉轻轻摇头，说道：“科特迪瓦因为是象牙海岸所以是法国之前最重视的一块殖民地了，科特迪瓦刚独立的时候大约是三百万人，基本全都是天主教徒，可是布基纳法索的移民以原始宗教为主，也有一些信奉伊斯兰教和天主教。

马里、尼日尔、几内亚以伊斯兰教为主，加纳贝宁的本土宗教和基督徒多一些，所以科特迪瓦的新移民中最多的伊斯兰教信徒，剩下的是原始宗教信徒、基督教徒，天主教信徒占比最少……”

桑卡拉说着慢慢停下，咧嘴笑道：“顾问同志，您是说从科特迪瓦复杂的宗教上做文章吗？”

哈尼耶夫嘿嘿一笑，点头说道：“没错，自古宗教信仰的不同都是矛盾和分离的根源，当年英属印度独立的时候就因为信仰的不同分裂成了两个国家，印度和巴基斯坦一个以印度教为主，另一个则是奉伊斯兰教为国教，这么多年两国打了好多次战争，说是因为领土之争，实际上还是因为宗教仇杀。”