第324章 第324节 （3/4）

咳，不说冷笑话了，说回正题，对于自身开始依赖虚空凯瑟琳其实也给出了解释。

【凯瑟琳：“在须弥，我们冒险家协会并不算消息最灵通的组织，这里活跃着许多大大小小的佣兵团体，被称为「镀金旅团」。”】

原来在须弥冒险家协会的工作有人抢，甚至连须弥的城防都是「三十人团」负责的。

获取情报的能力衰落，这才导致凯瑟琳也开始在虚空中寻找情报，而不是协会内。

冒险家协会已经开始怀念以前那个无所不能的自己了。

凯瑟琳也只能帮旅行者联系下「三十人团」的顾问，看看对方有没有办法。

很遗憾，旅行者去了，但对方一样没办法，引荐草神哪怕是「三十人团」都做不到。

找了这么久都还是不行，所以说引荐还得是托马。

我就问你托马的引荐效率高不高吧？你看旅行者找了多少人都引荐不了，托马一个人就搞定了！

不过这一番寻找也是突出了旅行者的人脉关系确实厉害，到处都是熟人，介绍来介绍去都给介绍到‘国防’总顾问这里了。

要是再发发力保不齐大贤者第二天睡醒发现旅行者站在床头，别人介绍的。

可惜还是没用，「镀金旅团」根本不信神，他们对草神的了解和能搜索到的情报比普通须弥人还少。

明明是城防总顾问，但能查询的情报却不比普通雨林人多，可见教令院对知识的垄断和对沙漠人的歧视。

【阿斯法德：“呵呵，就说教令院吧，他们是须弥真正的管理者。”】

【“在他们看来，是大慈树王创建了须弥，留下了虚空，小吉祥草王只不过是碰巧继承了这些罢了。”】

【“至于普通民众，他们在教令院的影响下，自然也就更了解和爱戴大慈树王。”】

【“况且小吉祥草王不仅从不露面，教令院也几乎不公布她的消息，所以她对于须弥人来说，只不过是一位「存在着」的神明罢了。”】

教令院：回来吧大慈树王，我最骄傲的信仰！

纳西妲看的沉默，事实上她自己也曾这么质疑过自己，她不过是大慈树王的继承者，她真的有资格吗？

带着这种自我怀疑的想法她就更不能反抗了。

五百年的时间纳西妲看明白了须弥的种种问题，所以在她被释放后做出了很多政策改变。

须弥的问题根深蒂固，必须推行教育，这样才能改变利益结构，才能实施之后的种种改革。

然而这些想法纳西妲之前从未实践过。

智慧之神的权能是梦，但智慧是求知！是求真！空想并不能带给纳西妲自信，哪怕有人爱她也不行，这逐渐变成恶性循环。

从没想过伤害谁，对一切也都感到抱歉，可是我的自卑胜过了一切爱我的。

前任的优秀，子民的抛弃，所以，纳西妲不是被人类囚禁，她是被自卑打败了。

造成如今的局面就不得不提一下钟离的话了：‘信仰一位逝去的神明，实在没什么好处。’

只能说钟离的话含金量还在上升，之前在稻妻的海岛问题上就已经体现了这句话的含金量，没想到须弥更是高手。

海岛是信仰一个逝去的神明，须弥就不一样了，他信两个，雨林和沙漠各信一个逝去的神明。

不对，雨林这边信仰的已经不是大慈树王了，他们信仰的是虚空。

虚空告诉他们草神的事你没必要知道，他们就不会去好奇。

告诉他们大慈树王是伟大的，他们就喜爱大慈树王。

要是哪天虚空告诉他们：‘其实赤王才是你们的神明’，他们也会深信不疑。

理论上来说，信仰虚空也不全是坏事，因为虚空‘不会撒谎’。

但问题是，掌控虚空的人会！掌权人不行才是导致须弥被学阀控制，底层被知识垄断的根源问题。