第42章 第42节 （3/4）

“为何要离弃我！”

闻言，陆叶的眉毛顿时不受控制的一跳，差点就没能保持住自己的隐藏状态。

这是，耶稣在临刑前，曾经喊出的话！

“这句话，莫非你是那位受膏者？不对，你不是！”

“那位受膏者，也不可能单独出现！”

韦勒斯拉纳身上战意昂然，语气中带着激动与狂喜。

他能够感受到，这个看似柔弱的不从之神，体内堪称恐怖的力量。

“你是谁？你究竟是何人！”

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第六十四章 应以“慈爱”对抗异端！

受膏者，通常情况下，指的是圣经新约之中的那位救世主。

但是那位救世主，基本上是不可能现界的。

其一，很难想象，那位为了按照神话，为了替人类承担罪责而甘愿献出生命的弥赛亚，还会有化身不从为世界带来灾难的理由。

其二，当那位圣子的身份，是与圣经中的主三位一体。他若是现界，就等同于那位全知全能的主出现在世间。

可以说，纵然是耶和华自身，化身为不从出现的可能都比耶稣高。

因为，耶和华成为一神教的核心，全知全能的主，！是神话演化的结果。

在此之前，他或许还有着别的身份，因此可以以曾经的身份现世。

但是，当耶稣出现在神话中的时候，他就已经和那位演化为一神教核心的主绑定到一起了。

因此，明明耶和华还有机会现界，但是耶稣却因为耶和华的缘故，根本没有现界的机会。

也就是说，这位希伯来的圣者，不可能是耶稣，他仅仅是在用耶稣曾经说过的话，来表达自己的感慨。

但是，他借用这句话进行感慨的态度，某种意义上，已经能够表示他身份的崇高了。

对于耶稣，希伯来圣经体系中的绝部分天使和圣人，都会抱着无以伦比的崇敬之心，甚至会因此而产生避讳。

除非是用于传道布教之时，否则不会随意的借用他的语言。

而此时这名现身的圣者，在引用圣子之言时，却丝毫没有什么尊崇的意味。

他后背略显佝偻，带着哀叹与不屈的眼睛，看了一眼少年军神，手中的书页哗啦啦的翻动着。

随后，他自顾自的转过身，就要离去。

“汝为何现界？不惜以梅卡尔为跳板，也要挣脱神话，化身不从！”

韦勒斯拉纳对于他的态度非但没有丝毫生气，反而脸上带着激动与欢欣的笑，开口叫住了他。

这位波斯的军神，想来凭借着自己的十大化身百战百胜。

化身之一的战士，给他带来了能够看穿神明本质的眼力。

但是对于面前的圣徒，他只感觉自己的目光似乎被一层薄薄的圣光遮蔽着，因而难以看穿其来历。

对此，他没有丝毫的遗憾，反而感到了欣喜。

“吾——”

圣者的脚步的脚步虽说并未有丝毫停顿，但是依旧开口给出了回答。

或者说，他是在告诉自己，自己的信念。