第144章 第144节 （3/4）

看着那个刚刚出现的深坑，美楞普塔法老顿时倒吸了一口冷气。

那位异教的神，似乎已经丧失了继续劝他的想法。但是这一个行动，不知道占地多少面积的宫殿群一瞬间灰飞烟灭，还是让他意识到了那无言之间表现出来的意思。

去，之后或许会死。

不去，现在就给我死！

见此，这位法老顿时露出了一副如丧考妣的表情。但是，却又只得老老实实地去召集军队，追赶摩西率领着的以色列人。

来自埃及的军队，一直把摩西率领着的以色列人驱赶到红海边，被大海截断了去路。

看着眼前波涛汹涌的红海，这群以色列人立即便后悔了，指责摩西不应该强迫族人与他一同离开埃及。并且，希望能够放弃前往应许之地迦南，返回埃及。

在这个时候，面前的红海自动地分开了，红海的海水中出现了一条能够让人们通过的道路。借着这条道路，这群以色列人得以渡过红海，未来也将会踏上迦南的土地。

不过，和圣经中记载的不同的是，后方追来的埃及军队上位追入海中之时，陆叶便已经控制着分开的海水逐渐合上了。

如此一来，自然不会有大批埃及军队追入红海，最终被淹没的事情。

然后，陆叶也没有去和摩西沟通交流的心思，便直接离开。

他知道，摩西的历史使命已经结束了。很快，他就会根据自己体内寄宿的神器释解为以色列人颁布法律。然后，在正式踏入迦南的土地之前，摩西这位先知就会死去。

但是，这一切和陆叶都已经没有了关系。此时的他，仅仅是他在这古老时代的土地上，从一片文明走向另一片文明。

自从摩西那件事以后，陆叶已经继续在世间游荡了八百年以上。从公元前十四世纪，一直游荡到公元前六世纪。

这八百年中，时间似乎没能在他的身上留下一丝一毫的痕迹。

如果说时间是一条长河，这个世界上的芸芸众生不过是河中的鱼儿，任由河水波涛的冲刷。那么，陆叶此时无疑已经相当于河水之底的一块坚硬的磐石，任由水流的冲刷也无法在其上留下什么痕迹。

他的躯体早就已经不会因为时间的流逝而衰弱，此时，时间与历史对他的心灵造成的影响同样是微乎其微。

但是，仅仅是这样，尚且还不够。

纵然是再为坚硬的岩石，在河流的冲刷之下，百年、千年或许能够毫无变化，但是在亿万年消磨侵蚀之下，仍旧难以保证足以独善其身。

时间是一条河流，现在是横贯于河流之上的堤坝。堤坝的一边是过去，一边是未来。不，如果将现在与过去和未来做对比，那么“现在”仅仅是一层薄薄的膜，其厚度实在是微乎其微。

此时依旧身处于时间的长河中，但是，陆叶想要从时间的长河中跳出去，超越于时间轴，独立于时间之外。

独立于时间之外，绝对存在，不因何物而有，又不会因为何物而无，其本身就集合了自身的“过去、现在、未来”。

换句话说，就是“自有永有”。

既是阿尔法，又是欧米茄；是首先的，又是末后的；是始，是终。

他的足迹，留在一个个文明之中。巴比伦，埃及，印度……最终，他的脚步越过了青藏高原，进入了种花家的土地。

这里，尚且是处于征战时期，一片动荡。某个曾经让自己的荣光洒遍大地的王朝，其力量已经无法覆盖整片大地，其统治名存实亡。

随着周王朝的衰弱，名下的诸侯国彼此之间互相征战，企图夺取霸权。和战争的频繁相对应的，是思想的解放与活跃。

在未来，这片古老的土地上，名为晋国的庞然大物，还将在一夕之间土崩瓦解，一分为三，化成三个国家，将历史再翻一页，由春秋进入了战国。

陆叶身穿着符合这个时代种花家的衣服，身后背负着一把乱世防身的长剑，背后还带着行囊，看起来风尘仆仆。

他一心只随着自己的想法在大地上游荡，在这个时候则到达了种花家大地。不过，可惜的是，这里也无法给予他什么熟悉感。

在这个时代，陆叶这一副剑客的打扮，是相当普遍的。

“吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死”。

东汉以前，剑是军队作战的主要装备，在统治阶级的提倡下，春秋战国时期佩剑、斗剑、练剑、论剑、相剑成为时代风尚。

进入战国时期，更会有著名的“赵文王喜剑，剑士夹门，而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌，如是三年。”

纵然是那位之名的儒家圣人，孔丘，在周游列国之际，怕是同样也是这副打扮。