第38章 第38节 （1/4）

对方也是身具超凡属性的，要是当时不顾忌那些直接透了把狐狸哭，现在孩子都几个了！

也能让艾尔了解一番母体的特殊对子嗣的影响！

简直......

险些拍案而起，还好关键时刻想起自己肉枪还在女人嘴里含着，面上就不动声色。

“看来这段时间的扩张让他们有危机感了......那么，让甘道夫准备一下吧。”

“我会派出我的子嗣去解决他们。”

第七十一章：子嗣，学徒，奥秘之血

鹰啼声在群山中回荡。

一支以边境地过去的平均情况来看不可谓不“庞大”的军团正在行进着。

这支人数达到三千规模的部队，几乎全数都是由边境地内的山民组成，只有少数诺曼城的人马混于其中，并且全员都是受到艾尔极大精神感染，如同狂信徒的嫡系追随者。

紫红二色的盘旋之龙旗在大军从前到后，显得格外令人瞩目。

山民落后，迷信，视他为神明，除了艾尔掌握着的力量以外，最重要的还是那对多出来的双臂刚好符合了他们一直以来崇拜的神话。

以及艾尔有意的限制山民向外流动，转而让忠实可靠的部族向群山更深处，也就是中段继续扩张，他在后面提供技术、物资支援，实际上就是为了限制山民和外界的沟通，为自己的精神感染光环逐渐将麾下的山民全部转化为自己的虔诚信徒为止，预防事情泄露的风险。

毕竟山民虽然落后，但也不就意味着原始人了，像是甘道夫、萨鲁曼这类山民之中的领袖人物，英明豪杰，他们开始就是知道有“法师”这么个超凡者存在的。

他们也知道在外界，像是德文盖尔人、来到诺曼的各地移民冒险者等等并不把艾尔视

第90章

为神明，而是以一位“法师”的身份来看待他。

不过，这一切都在当时的形式和艾尔那对实在太过于巧合的四臂特征面前，被强行服从利益的需求而忽视了。

加上薛西斯人请了一位法师来助战，在山民的见证下被艾尔亲自战胜之后，就形成了这样的逻辑：

四臂艾尔是神———和他敌对的那些掌握力量的超凡者就是“邪魔”而不是什么理论上靠自己修行人人都可以掌握力量的法师体系；

就像他们把拜火者斥为崇拜火魔的异教徒那样。

按理来说如果是在艾尔原来的世界，一方被视为人世真神的存在被另一群体不以神视之，哪怕依然是以尊崇的“艾尔大人”“法师阁下”来对待，那也是妥妥要你死我活的斗争，因为这关乎到信仰的纯洁性。

但在这么个超凡世界，信仰这东西还是比较包容的。

你不包容，要么自己气死自己，要么碍到别人被别人揍死。

伊尔世界是有宗教信仰的，据说最早是大法师们游历星界，从其他世界学到了一些知识后回来进行的“社会实验”，他们人为的在凡间制造了一些“神明”，鼓励凡人膜拜这些雕像及其背后所代表的那所有因素集合而成的“神”。

结果并没有起到作用，造神失败了，大法师们在努力了上百年后就停止了实验，不同世界法则不同，伊尔世界的信仰是无法影响到现实的，但对那些个人造神明的崇拜在兜兜转转之后反而依然延续了下来，不过大多已经距离最初面目全非。

像什么一位据说是因为炼金实验发明了增产材料的白塔法师———丰收之神、农业之神；一位在漫长的寿命里把艺术、杂项学科等技能点满，容颜不老的长生法师，因为有一段时间（大概两百来年）喜欢游历人间，结识各种人物，与各族各色美人邂逅，广播子嗣———爱神、艺术之神；还有受到传统崇拜影响的什么“元素诸神”“秩序之神”之类的。

就连法师或许也有信奉的对象，比如知识之神、书籍之神、魔法之神（他们相信所有的魔法都来自一个无法想象的伟大生物，万法之源，魔力之主）、记忆之神、考试之神......等等，当然，后面那两个基本上就是法师们自己整活开玩笑创造的。

毕竟考试这玩意一百个法师里就有九十八个人会吐槽被折磨过的某段经历，只有真正的天才才会毫无反应。

就是艾尔说不定，只要他一直没被白塔抓上去解刨，一直顶着一位神秘大法师的名头在凡世搅风搅雨，将来也会留下一个“四臂生育之神”的神话故事也不定？

......

假如，山民没有滑跪艾尔，那么西有德文盖尔，东有薛西斯，不管哪一方胜利，山民都是要么努力反抗然后挨撅，要么直接趴到屁股主动挨，没有第三条路可走，有超凡者出现对山民这种落后，又不太落后———他们相比绿皮，“野·兽人”这类还是文明许多的，但战斗力反而就不如以上这些了。

意味着降维打击，而哪怕是滑跪胜利者，山民能够得到的待遇也不会太好，毕竟在绝对的力量差距下，他们只有拼死溅对面一身血的机会，不存在翻盘的可能，所以要跪......

就跪彻底！

跪最大的那个！