第74章 第74节 （4/4）

正式进攻前，在侍火祭司们的主持下，上自亲王下到奴兵的整支北征军团主力，举行了一场神圣并且庄严的“火祷大典”，他们对象征火焰永恒燃烧、永不熄灭的烈日献上了七牛七马还有七名奴隶的祭品，将其投入占地超过数百个平方的祭灶之中，因为传说之中，追随拜火者“拜火”习俗之起源的那位法力无边的巫王，其麾下有着七位忠诚侍奉的侍火者，他们的血脉是拜火信仰中最高贵的神职名门。

当祭品投入火焰之中，那些已被洗脑，并且提前服下了麻痹感官无视疼痛，同时高度致幻药物的祭火奴隶们赤身的走入祭灶之中，他们的身上涂了一层特别的药剂，能够保证其在火焰中延长一定的存活率。

等到祭司们用巨型“法器”，实际上是一种类似凹凸镜汇聚阳光的原理，将“实质”的太阳之光引到祭灶之上时，号角吹响，战鼓敲动，包括亲王在内的所有人便都齐刷刷的朝祭灶的方向单膝下跪。

火焰在身上流动，如同披上了一件绚丽外衣的奴隶们跳起了古老的舞蹈，他们的皮肤在被火焰舔舐、炙烤，很快就皮开肉绽，焦烂流油，但被深度洗脑加磕了药的奴隶们根本无视了这些疼痛，从被选中祭火开始，他们的使命就只有今天这个，在一场燃烧的分外雄壮的大火中高呼，跳跃，将肉体和灵魂一并献给那高高在上，已经存续了亿万斯年的永恒烈日。

凯撒作为客军，也单膝跪在了阿岚人的身后，学着他们的样子屈膝，低头，向一团毫无意义的火焰下跪，这对凯撒来说既不会感到耻辱，也不会感慨拜火者搞出来的场面宏大庄严。

他心里回忆着以前所学过的知识，根据一些博学、考古法师们的考证，现在叫阿岚，以前也叫过雅利安、伊洛的拜火者们流行的拜火仪式，最早可能是在暴戾的巫王脚下苟延残喘的奴隶们，试图取悦那位操控火焰的法王而举行的“仪式”，通过宁愿被火焰燃烧也要主动接近、侍奉火焰，来让“神王”满意。

还有一种可能的，是那位法王喜欢用火焰处决、惩戒他的臣民，久而久之，蹈火赴死反而成为了一种对被神化统治者祭祀的典礼，于是流传至今。

在火之巫王还活跃于伊尔世界的时代，以及下线后的一定时期里，赴火侍火的人物一般都是凡人，乃至于古代施法者之中有一定地位的人，比如凡人国度的王室成员、

第213章

大贵族之类才有资格去“蹈火”。

等到巫王的时代陨落后，便逐渐变成了用奴隶和牲畜替代.......