第136章 第136节 （3/4）

他对父亲的尊崇还受到了他母族的一些影响，有着明显的神化趋向。

第八十八章：子嗣的幸福

所有子嗣对尊父艾尔的忠诚和热爱都是同样的深厚，如此的坚定，在他们之间，无法就谁对父亲的爱与忠诚分出一个高低。

如果硬要说的话，那也只能从外在的表现上看一看他们谁对此要更加的“热情”。

凯撒无疑就是这样的子嗣。

他热衷于在外在言行上，将自己对父亲的“爱”展现出来，艾尔最早的三个孩子中，艾莎沉稳，有很强的工作心；居鲁士注重规矩、细节，有“贵族风范”，而凯撒则性情如火，有冲劲、好斗。

他是子嗣中少数会将对“不受赐福者”，也即那些还未被四臂之拥纳入大群麾下的群体的敌对和蔑视放到行为上来的人，热衷于用行为清除世界版图上的“不信者”，践行对父亲的忠诚———这是如此令他骄傲的事业！

在钦察——黑色——阿尔泰草原这一条横跨塔尔塔洛斯大陆东西端的征服之路中，怀着对艾尔的无限热忱，凯撒带领着他的子嗣兄弟们东征西讨，用了数年，没有一刻懈怠，没有一点浪费的时间建立起了一个庞大的“游牧汗国”。

艾莎在瑟索之地代艾尔主持国政，居鲁士负责对富饶的阿岚帝国进行攻略，他们的环境都比凯撒要好上许多倍，但第三子嗣并不为此感到太多妒忌———凯撒确实会有类似的情绪，但却是一种对其他的兄弟能够日常陪侍在父亲身边的羡慕，这并不会妨碍他履行艾尔交予的征服任务。

凯撒用火焰和钢铁给还处于游牧蛮荒时代的草原进行了洗礼，他信奉强力教化要胜过言语带来的皈依，于是，紫帐汗庭从不对那些心怀鬼胎、首鼠两端所谓“中立”的势力进行所谓的示好、怀柔，凯撒甚至会主动激起这些如果是换到其他子嗣，比如长女艾莎、次子居鲁士，又或是比他要小的罗兰、凯尔等人来操作，都属于可争取的“中立派”们投向那些反对紫色龙鹰的阵营，然后用一场迅猛的攻势将其毫不留情的消灭。

若是子民，即便凡人，因为艾尔的教诲、他所制订的法律，即便是他的子嗣也不可违背律法欺凌、打杀，在子嗣们受到的教育中，固然，凡人信徒是比他们要低等的存在，但同样，他们也是作为尊父国度，族群巢穴的基石、工蚁存在，而他们作为绝对忠诚的子嗣，没有任何理由去损害父亲和族群的利益。

但若是敌人、俘虏，那就另当别论。

凯撒在攻破碎玉城，抵达浩瀚洋后，在对阿尔泰草原的征服中，一次性就处死了数百位龙鹰旗帜的阿尔泰酋长、蛮王，那些有山地血脉的王公，包括他们的血脉、嫡系死忠，一共数千人，换做其他子嗣会认为这是一种“资源”的浪费，因为任何人，不管他们此前有多么的反对艾尔，理论上最终都是可以转化为族群的忠仆的。

然而凯撒不同，他对父亲的狂热带有一种排他性，他不会给予这些用行动和言语深深敌视着“救赎”的愚夫们一个“改悔”的机会，他们拒绝皈依，拒绝臣服，并且言行恶毒的攻击了【尊父】所带来的“救赎”，这便是死罪......

总的来说，凯撒就像模板比较标准的那种，“善战”却又性格“残暴”，长期领兵在外的王子、藩王。

正常来说这种模板的人最后大概率都会走上造反或是造反之前被削藩or中道崩殂造反没成的道路。

当然，那是以凡人来论述。

艾尔很喜欢他的老三。

某种程度上来说，是印证了“会哭的孩子有奶吃”这点。

就像为他守卫禁宫之城，父

第424章

亲在里面寻欢作乐，女儿在外看大门的卡米拉，艾尔的第三十六个孩子。

因为性格和气质特别，受艾尔喜欢，这是第一；第二是卡米拉和凯撒一样，同样在遵循父亲的意志这点上，有着不同于大多数子嗣的“外在表现”。

即刻的，不折不扣的，贯彻到底.......

即便换做其他子嗣来做，最终的结果大概也是一样，那既然结果相同，过程就很重要了，同样两个崽子去办某件事，比如艾尔让凯撒和居鲁士分别去屠龙。

居鲁士大概会领命离去，整个过程都默不作声，然后开始筹划、招兵买马，时时汇报，然后把龙屠掉回来报告任务完成，也不邀功也不怎么的；

另一边，接到命令的崽子满脸洋溢着“幸福”———“我爹又给我下命令了！”“爹和我说话了！”，风风火火的去召集大军，发表一番慷慨激昂的演讲，名字大概会叫：

《我的父亲》

《我伟大的父亲》

《我伟大的父亲交付我的神圣使命》

然后赶去龙巢把巨龙宰了，再发表一番感慨，继续上面的演讲，又风风火火的跑回来，高兴极了，“父亲，我做到了！”“呜呜，我想爹了”

作为不用分家产，不用考虑继承人问题，不用担心崽子们在自己有生之年闹出大拜寿、玄武门唱名的“尊父”艾尔，自然在对待子嗣上很大程度全凭着自己的喜好来。

凯撒就属于那种“会哭”，又黏人的崽子，他把对父亲的爱用狂热的言行表达了出来，这让艾尔很是受用，他于是对凯撒多有鼓励，比如他好多喜动的性格，就经常被艾尔拿来做比喻：

“你们看凯撒，就很活泼嘛，要学学他，培养，发挥一下各自的兴趣爱好嘛”

这自然是对子嗣们来说最大的荣耀和嘉奖。