第144章 第144节 （1/4）

“然而这血不仅自敌人那流，也会自你们身上流，你们每动一次刀兵，杀死一个敌人，你们的身上也会因此多出一道伤口，我可以告诉你们一件事：纷争之神只想看到血在流，并不在乎血流自哪。”

“敌人将尸横遍野，同样，斯巴达人、希腊人也将如此。”

他用了K党的名言冠在阿瑞斯的头上，即便是以纪律、沉默寡言闻名的斯巴达人也忍不住有些窃窃私语起来，毕竟在场的人中有不少是妇孺。

这时候漂亮的王后歌果走了出来，主动往下问：“请问，雅典娜殿下的赐福又是什么呢？”

第一百零五：这就是斯巴达（四）

艾尔就说那会让你们百战百胜，并且不会让你们付出惨重的代价，甚至越是战斗，你们便越是强大，从此从东方到西方，再也没有人是你们的敌人，不管大地还是海洋，没有人可以与斯巴达争锋。

阿瑞斯只是单纯的蛮力和技巧，艾尔自己就可以战胜他———而雅典娜则是为力量加上了智慧，两者结合，用后者驾驭前者，只要如此，胜利就必然属于她。

他的话让斯巴达人感到更加难以选择，同时又对眼前这位狂言“我能战胜阿瑞斯”的“天之谕使”感到更加的敬畏。

古希腊人很是敬神，尤其是在这个本身就有一定魔幻元素的世界里，神明被认为真实存在的。

艾尔的大话一说，天空既没有惊雷闪过也没有暴雨倾盆，仿佛阿瑞斯“没听到”或是“默认”或是“假装没听到”他说的话一样，换个凡人肯定不敢如此大言炎炎。

而艾尔在空间把他传送到阿波罗的神庙面前，并且后者还对一群无能的虫豸监察官把持了自己的“权威”如此多年没有任何行为后认为这个世界并无真正的神灵了，所以他演的很狂，根本不怕神罚。

何况他还不是捧了一脚雅典娜嘛.....

但敬神的斯巴达人还是不敢自己来做这个选择，哪怕艾尔本身的倾向似乎很明显，最终还是集急智美貌和勇敢一身的王后站了出来，她走出人群，到艾尔身前跪下，于是所有的斯巴达人都再次下跪行礼，跟随他们的王后。

看着歌果王后那一头乌黑茂密的盘髻，和曼妙的身段，艾尔便忍不住蠢蠢欲动起来，有些想要换个私密点的场合，让王后给他“过来！卸甲！”———实在是他的欲望太强，基本上每日无欲不欢，因为穿越过一次世界后收获了一枚女护士安娜，以及和克莱尔艾达两人组的关系更加稳固，于是穿越前天天都能得吃一次，一周七天，一天一人，最后一天大家都休息（主要是女人们）。

穿来斯巴达后，艾尔已经.....day2将近day3没有过了，这让他旺盛的精力感到躁动。

似乎因为原本的反派被艾尔搞掉了，剧情变乱，王后的智商比电影里表现得高了不少。

她代表全斯巴达人，把问题以恭敬的请示的姿态重新送给了艾尔。

问天使阁下希望斯巴达人接受哪位神明的赐福，他们就希望能接受那位神明的赐福。

艾尔于是又称自己从东方“学艺归来”，因他的母亲与诸女神关系亲近，便领他去到克里特岛的宫殿，领他见了雅典娜，让他随智慧和胜利的女主宰学习奥林匹斯山上的知识。

他于是就得晓了雅典娜的大能，学到了雅典娜“智胜”之道的深奥玄妙，必然能够让希腊赢得战争，自然是希望斯巴达人能选择“雅典娜的赐福”。

于是王后和元老们就表示立刻去杀牲祭祀以祈求雅典娜的祝福。

然而艾尔却摇摇头，表示婷婷不是这样的，祭祀只能换来神明一时的关注，却并不能保佑永久的胜利，要得到雅典娜的赐福，其实更主要的是“去做”。

他称自己学完了

第447章

雅典娜的智慧，有时候战斗不是局限于战斗，是“战斗以外的延续”。

上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵......

夫未战而庙算胜者，得算多也......

巴拉巴拉。

反正说了一些古代、后世的“微言大义”，当然，是翻译成古希腊语的版本。

重点在于后面，艾尔说这场战争的决定因素不仅是在战场，更重要的地方是场外，如果希腊人能够团结一心，如同一体，纵然波斯地大物博幅员辽阔，又如何敢来侵犯奥林匹斯的神域？

斯巴达也是如此，黑劳士历来从事苦役，奉养斯巴达人，只是因为过去战败，便代代为奴驱使，然而人天性自由，其心必有不甘，斯巴达人看似得一时之利，然而却因为畏惧奴隶起义，纵然有精锐军团也不敢远赴外域离开家乡。

这种扭曲的关系实际上就想一条绳子，斯巴达人拴住了黑劳士，又害怕对方逃跑，便把绳子的另一头拴在了自己身上，结果代价就是自己也被黑劳士所限制。

每次出征，斯巴达人不过数百，黑劳士则有数千，然而实际作战还是得靠斯巴达人，自然是因为斯巴达人要黑劳士就是去送死，当炮灰，而黑劳士自然也会选择出工不出力。

要想斯巴达发展壮大，要想战争能够胜利，就必须改正这种情况。

艾尔告诉斯巴达人，让他们对这次随军出征的六千黑劳士承诺，只要他们战斗勇敢，立下军功，就给予他们和亲人重归自由。