第149章 第149节 （1/4）

艾尔狂妄的宣称自己乃是那存在于预言中，却又并未出现过的，“取代宙斯之子”。

雅典娜的儿子、雅典娜的男身。

这是他想要借助神明的权威和迷信，来让自己建国立业的谋划，对希腊人来说，他们知道这件事的第一反应是：

“这合乎周礼吗？”

本就相信他的人变得更加狂热，对艾尔“天使”“神迹”将信将疑的则一边不安，一边也怀着宁可信其有不可信其无的态度，并没有跳出来对此事做出什么大的反应。

毕竟，如果艾尔自称雅典娜之子、雅典娜男身（命中取代宙斯的神）是真的，那么这件事说白了就是奥林匹斯的家事，是诸神之间的夺位内战，以子叛父，宙斯干了，克洛诺斯也干了，甚至第一代天空之神乌拉诺斯违背盖亚意愿，也可以理解成对自

第466章

己父母的不敬反叛。

那有什么好稀奇的？

凡人能掺合什么？

而如果这件事是假的，那艾尔这般言行就是渎神大罪！诸神肯定会惩戒他的，我们就先等着看吧......

要是艾尔一直不被惩罚，那......

要么诸神不存在，要么他说的就是真的！

至于怀疑自己的信仰不存在，艾尔相信，绝大部分的希腊人在自己的力量和事迹面前，肯定会相信后者，而不是干脆否定诸神！

要知道现在古典唯物主义，西方第一个无神论哲学家伊壁鸠鲁距离出身还有将近两百年。

艾尔装神弄鬼，在他确实有各种“神迹、神力”的情况下，真的很有市场。

五鱼二饼他可以用空间做到，水面行走他轻轻松松，至于分开大海......用“雷火”劈山算不算？

死而复生......他也可以假死，或干脆完成任务回空间看看能不能回到这个世界来。

综上所述，艾尔的身份，在他认定“神不存在”的前提下，是没有任何人能拿出有力质疑的。

不然你来雅典和我辩一辩？

在公开宣布自己乃是“准·第四代神王”之前，他已派了几名对自己忠心耿耿的希腊将军带着两万五千名波斯战俘和联军中的狂热追随者组成的“劳动团”，朝德尔斐神谕所去，为那里的圣人、祭司们提供“义务劳动”的好处。

而祭司们要对此有何回报？

————这所有！

斯巴达和雅典这两个城邦在这段时间的鏖战和接触中，基本上已经成为了艾尔的附庸，他并不需要给每一个元老、议员都用上精神之种，十个元老里只要有两个人是他的死忠，那“艾尔效忠者”的崛起就不可阻挡。

何况艾尔的各种神迹让他本身在哪怕没有精神之种这样道具的作用下，就已经在希腊及周边有了日益增长的影响力，哪怕伊庇鲁斯的山民，马其顿的“野蛮人”，如今都知道希腊南方有这么一位“天之谕使，降世救神”“使天神”出现，带来了诸神的赐福、雅典娜的庇佑，指挥希腊联军在海上和陆地上击败了数倍于己身的波斯大军，击毙了波斯皇帝，俘虏了十几万人。

那几乎相当于希腊一整个某大区的人口了！还全都是士兵，这样的成果和那些奇迹，即便赫拉克勒斯也未曾有过，艾尔“揭示”自己的身份是神明，本来也说得过去，很多信徒一直都是这么认为的，只是没想过艾尔的身份会如此令人“震惊”罢了。

一时间，希腊各地风起云涌，在艾尔的强威之下，斯巴达和雅典先后公开发布尊奉艾尔的声明，然后是其他一些参与了这次希腊联军共抗外敌的城邦，但一些受艾尔影响较小，或是对宙斯信仰较虔诚的地区却发出了反对的声浪。

他们没敢指责艾尔是个彻头彻尾的骗子，而是用神话故事和预言中一些带欺诈因素的事例来试图“警告”大众，不要轻易的相信这般挑战神王权威的话语，那会引来诸神震怒，惩戒不敬。

这些人很聪明，他们知道直接指责艾尔是骗子，且不说实打实的各种“神迹”他们不能也不敢质疑，光是对方可能的包袱，他们就无法与其抗争。

说到底还是实力问题，波斯帝国幅员辽阔，薛西斯拥兵数十万，号称万王之王，“神王”，他没行过奇迹，没有过辉煌的胜利，也没有人胆敢质疑目前人类文明世界最庞大的帝国统治者。

那击败了他的艾尔，难道不比薛西斯更加“强大”吗？

他称个“准神王”又有何不可呢？

艾尔对这些只要不是明着反对自己的声音倒也不是特别在乎，他一边忙着在竞技比赛中给自己刷金牌，同时搞跳大神强化自己的威望，另一方面则是布局东征，去找波斯人“复仇”的计划。

他并不想在这个世界待特别久，所以艾尔在这点上耐心不多，他计划花个一到两年的时间，反正把一些东西带来这个世界，刻进去，留下足够的影响后就可以交了任务回归了。

一个古代世界，说实话，除了漂亮女人以外，他实在找不到太多能让自己愉悦的玩意。