第170章 第170节 （1/4）

阿斯玛又忍不住泛起冷汗，他知道艾尔说的是谁，本来不想提的，但既然问到了也不可能隐瞒，便道：“是的，本来诸神对是否要用这样有损我们威严的方式，几乎像讨好那样的去拉拢凡人而有些争论，希瑞格在议会上说他看到的所有未来里，只有这样我们才有成功的可能，于是才化解了争执。”

“那他知不知道你现在到我这边来了？”艾尔冷不丁又抛出一个吓人的问题。

阿斯玛连忙道：“我绝对没有向任何人透露过我已经臣属于陛下，即便希瑞格也是。”

“嗯......”艾尔沉吟一会，忽然笑着说：“所以，你是没告诉他，但他也可能自己‘猜到’对吧？”

阿斯玛不知道如何回答，只能硬着头皮说：“我不敢确定。”

艾尔倒是对此无所谓，他抬起手，拍了拍阿斯玛的肩。

“那没事了，你先把这件事办完，然后嘛......可以去见见你那个朋友，这些事，他之前知道也好不知道也罢，都告诉他也无妨，顺便......也可以请他帮你出谋划策。”

对这个可能是唯一一个窥探到自己存在的古神，艾尔也是存了几分好奇的，如果对方愿意效力，他也不吝予以接纳，就看对方怎么选了。

阿斯玛明白艾尔的意思，是有招揽的意思，这个提议令他很是心动，毕竟他和希瑞格关系很好，关于艾尔的事也是对方透露给他的，但对这种事又不得不谨慎，“陛下，如果希瑞格拒绝，甚至......去告密，我们该怎么办？”

艾尔诧异的又望了他一眼。

“还怎么办？就这么办呗。”

他似是猜到阿斯玛的顾忌，便又随口安抚了句，“放心吧，反正你死不了。”

但是感觉怎么都像一句敷衍的空头承诺......不过阿斯玛除了相信接过还有其他选择吗？

见艾尔已经很不耐烦，他也没敢多留，只能行了一礼然后便匆匆离开了，一路上心中都怀着忐忑，直奔艾尔告诉他的地点而去。

金塔是长安京很著名的一个地标建筑，由从印地来的僧人在此传道后由第一位皈依“梵禅”的摄政太阁所修建，后来逐渐变成了一个公卿、百姓祈福、祭祀的场所，除了极少数时刻不对外开放外，一年中大多数时间，哪怕夜里也不会缺少人流。

阿斯玛暗暗揣测，艾尔是用了何等手段，能让冲突爆发的地点准确准时的定在这？长安京此时除了他以外，还有另外一位神明坐镇，就是那名位列中游的旧天之神，还是从东方大陆走出的“本土神明”，其神名曰“天之大御”，“大日女尊”，乃是从东方大陆南方列岛上走出的一位女神。

在外域的时候，她曾找阿斯玛索求精血，创造神裔，按约定造出来的神民双方一人一半，阿斯玛自己天天栽在女王的封印琥珀外面沉睡，对扩大自己的眷属不感兴趣，因为他的实力就那样，再卖力折腾眷属也没意义，于是最后阿斯玛全给了她，折下来换取其他的资源，双方关系还算不错。

对这位“日之女神”，阿斯玛也有一些了解，对方掌握的法则力量和光明、“太阳”有关，伊尔世界的类日月星体是在晶壁系之内的，而并非单独的恒星，涉及到距离、空间的元素，那位女神对这方面算是有些专长。

对方的力量远在阿斯玛之上，并且因为是“本土神”，降临之后整个幕府都对其极为崇敬，此时其人化身就在历代幕府的最高祭祀场地天宫端坐，接受人们的供奉与朝拜，其“神力”感知可以辐射整个长安城周边，阿斯玛也能隐隐感受到这点。

第一百零六章：这就是斯巴达（五）(50)

艾尔能够在不让他们有任何提前察觉的情况下做到这一切，力量实在可怕至极......

第一七四：千界塔

阿斯玛出了和泉府，一路向着金塔而去。

金塔正式名称唤做千界塔，取自梵教中“三千世界”的意思，号称内外千重，每上一层，就意味着功德、修行更上一层，而能够上一层的方式要么是布施，要么就是僧侣们主动抬你“上界”，后者要么是本身地位显赫的权贵，要么是凡俗之中被僧侣们认为“有功德”的人，普罗大众要想给自己在塔中供奉的地位升一升，一般只有经年累月的布施、朝拜、参加法会，为僧侣们服务。

为了扩展业务，梵教僧侣曾在一位“大德圣僧”的领导下，向当时正愁苦于朝局艰难的摄政太阁请愿，宣称为了天下人的福祉，为了幕府的长治久安，梵教中人要在千界塔中日夜诵经，祭祀天下亡人，同时也为天下人祈福。

当时的太阁大喜过望，认为这是一桩文治功绩，于是便郑重其事的召开了水陆大会，让梵教僧侣在千界塔中“醮福世人”，宣告天下，也就相当于另类的给僧

第544章

侣们开放了幕府的民籍，让理论上，所有的幕府子民都有在千界塔中留名，千界塔的影响力因此日益扩大，很快成为了中外驰名的世界级地标“奇观”。

普通的幕府人，若是有机运得以富贵，能够阶层跃升，便需得去塔中供奉布施一番，以表答谢心意，毕竟人家僧侣平白为他从生到死“祈福”，他能有今天的成就，不定也是这份冥冥之中的庇佑发挥了作用呢！

若是不去上香，不去烧斋，便定然会有人说闲话，以此来攻讦其心中道德浅薄，“忘恩负义”，久而久之，这种事便成了一种约定成俗的“传统”，几乎和祭祀先祖绑在了一块，一个人要是身处偏僻落后倒也罢了，若是市坊小民，能衣诸色，能积蓄，能远行，要是不去千界塔烧香供奉一次，此生便不足以称为“尽职”！

如此，则千界塔年年月月日日，门庭若市那是形容僧寺外街巷的，上了八百条登阶入了梵寺僧门，只能见着人头攒动，一排撵着一排，即便幕府大军征战，看那军阵之中，也不一定能有这般密集的人流，朝拜不断，供奉不绝，以至于即便寺内专门布置了排烟通气的魔法，寺内塔外也常为香火烟云笼罩，千界塔周围，香火最隆盛时，据说连幕府公卿上朝的时候也能闻到千界塔的香火气，不过长安人当然不会认为这是什么“空气污染”，反而将其视为京畿之地的一种特殊景观，外地人想天天闻、看可都没这机会！

即便是快到午夜了，但千界塔周边的人流依然不见丝毫减少。

只有在交通要地等关键处，一些身披长袍，手握权杖的人周围会被人们敬畏的避开的，以空出一定的空间来。

他们并非幕府官员，而是来自更上层，来自外域的“旧天诸祭”的成员，有着比一切地方权贵、官僚都要强大的权力，这权力来自力量。

他们无一例外，都是诸神的血裔，是们的代行者，也是播撒诸神荣光的“牧羊人”传道士。