第154章 第154节 （3/4）

虽然皇帝及时调动禁卫军配合学院把这场混乱平息了下去，但是，这并不代表事情就结束了，因为这不过是让原本台面下的斗争摆到了台面上，并且让双方都确定了一件事。

“以和平求共存的希望破灭了，那应行的事情已了，那应守的道义我等守住了，而现在……”披着粗糙的麻布长袍的神官看向台下的信众们，“那些窃据高危，无视主的教诲的卑劣伪信者，虚假的牧羊人试图用他们手里的权势和金钱来蒙蔽主的羔羊。”

“可是，我们根本打不过那些主教啊，他们的圣术太强大了，主还在注视着他们。”

“不！”神官打断了下面一个发声的市民的话，“是他们窃取了主的力量，一群卑劣的窃贼，享受着不属于自己的力量，坐在偷来的宝座上，就算他们把万国的金子与银子装饰在身上，也不过是一座贴着银箔的泥像，一群毫无信仰和虔诚的骗子和小偷！”

神官的声音异常的严厉，像他这样的底层神职人员尤为认同救赎派的教义，反正他们也没有从圣水和赎罪卷里面获取任何好处，那些上级神官会把他们的收入的大部分抽走。

甚至还要欠下在神学院学习的高额学费，为了提升圣品还需要对上级神官进行贿赂才能得到前往大教堂礼拜和进行进修的机会，这一点是最为让下级神职人员深恶痛绝的事情。

更别说还有其他的一些戒律问题，自己要禁欲，而上级的那些神官却可以自由的和小男孩玩耍；自己要持斋，在特定的日子里面，只能以清水与面包充饥，而那些主教们可以大鱼大肉，还有贵族的宴请。

这个世界上没有比自己忍饥挨饿看别人大吃大喝更加能够培育“憎恨”这种情绪的事情了，所以，他们支持救赎派的理念就很正常了——反正我吃不到，你们也别想吃；反正我也没有小男孩，你们也别想了！

所谓不能同富贵，那就一起共患难吧，只要大家一起清贫，那过的难受就不是我一个人的问题了。

“乡村教会大多支持我们，还有不少贵族也支持我们，只要我们团结起来……”

“砰！”这座小教堂的大门被人撞开，几名全副武装的圣骑士走进来，“我们收到举报，这里有人在进行异端邪信行为。”一张羊皮纸卷丢在地上，然后骑士们拔出长剑，“要么跪下，要么死。”

“不，我是圣主的仆人，你们没有权力带走我！”“这是宗教裁判所的决定，牧师！”为首的骑士冷笑了一声，随后在这座小教堂里面就爆发了激烈而短暂的战斗。

几分钟后，“回去汇报一下，李恩牧师已经蒙主召唤了，至于说剩下的人……带走！”

帝国虽然竭尽全力的压制宗教的力量，但哪怕是罗奇都要承认，在这样一个真的存在神和超自然神力的世界，完全摒弃宗教或者将对方变成一个节假日出来表示一下存在感的花瓶是不可能的。

所以，帝国能够做到的最大的限制，就是让宗教裁判所不允许审判和抓捕受到任何贵族的“保护”的人，包括商人、市民以及农奴。因为按照古老的法律，市民或者居住在城市里面的人天然的、默认的、无可置疑的受到当地贵族的担保和保护；而农奴则是领主的私人财产，更是不允许教会越过贵族领主进行处理。

至于说郊区的自由民，他们大多能够在当地置业买房也是需要获得当地领主的保护宣言才能做到的，最后就是商人，一般来讲，商人大部分也有类似的贵族担保，但是不排除一部分小商人混在里面，特别是那些行脚商。

而这些有贵族担保的存在，教会的宗教裁判所就不能私自进行抓捕和审讯，所有的抓捕行为必须得到当地领主的许可，并且后者宣布不再保护某人或者宣布某人为“罪人”不受到任何帝国法律和规矩的保护，才能进行。

那么宗教裁判所能够直接抓捕和审讯，且不需要贵族同意的人群就只剩下了两种，第一种是受洗者或者用这个世界的词汇：“受庇护者”，一种就是开拓村和那些没有领主保护的自然村的人，他们不交税，自然也不受帝国的保护。

并不是所有信徒都是受洗者，因为这个世界是真的有神和神力，祝福和恩赐也是真的有超自然效力的。

信徒需要经过“慕道期”“礼拜期”与“奉献仪式”之后，才能被称之为“受庇护者”，这个时间最短也需要两年。

慕道期是大部分的信徒特别是泛信徒和浅信徒的阶段，也就是和其他人一起去教堂听取布道，做礼拜，参加宗教活动和社区活动，这个阶段和地球上的宗教没有区别，本质上是一种社交行为。

但是到了礼拜期就不一样了，那是你真的正式准备加入教会的过程，最后的奉献仪式受赐福，才是一个受庇护者。而他们的好处一方面是超自然的，可以有更高的邪灵抵抗力和对恶魔法术的抗性，且根据赐福的神灵不同还有一些别的轻微加护。

比如说战神的受庇护者体格在同条件下就是比其他人要稍微强壮一些，月母教会则会减少生育的痛苦，知识圣殿则会让人学习专注力有所提高。

另外一个好处就是经过了以上的仪式后，如果犯罪的话，当地领主也没法单独处置你，必须和教会讨论，先开除掉你的庇护者的身份，然后才能以帝国或者贵族领地法律进行惩罚。而这样的复杂体制就是帝国王权和教权在有神这个真实存在的情况下的博弈结果。

但是，这一次，宗教裁判所抓的全是这种人，因为那些泛信徒根本不在乎教义的争斗，即便在意也没有用，因为他们随时可能投向别的教会，因为别的教会背后也是有真神的。

由于帝国禁止教会在圣城之外进行火刑，这些被抓起来的“异端”就只能送上马车押送到圣城进行关押和审判，最后挨个烧死。

“我们的教友被宗教裁判所的人抓了，他们准备在今天夜晚送到圣城，等到了那边，就太迟了。”赤着脚的神官走在郊区乡间的土路上，身边跟随着几个和老农夫没什么区别的同伴。

“他们的路线会经过夜莺镇，那时候，就是我们动手的机会，主在看着我们……”

“消息可靠吗？”

“可靠，并不是所有的审判官和苦修士都站在那些穿袍子的家伙那边。”

在有真神和超自然存在的世界，宗教裁判所的审判官有相当一部分是真的要在一线作战，用虔诚的信仰和坚定的意志去面对邪灵的腐化，恶魔的诱惑，乃至各种凶险的，而这些人对于救赎派来说，就是天然的可争取的对象。

而在教会里面坐办公室的那些，就不好说了，当然，他们当中也有一部分是这么来的，所以也可以争取，只是希望不大。

但是，这并不绝对，那些一线战斗的审判官也有不少人觉得救赎派说的都对，但是“你们没改革我要在一线玩命，你们改革了我还要在一线玩命，那我不是白支持你们了吗？”这种想法也是很普遍的。

现在他们玩命还有一些希望在未来退休，并且转为文职开始捞钱，过一个舒适的下半生，但是等你们上台真这么改革的话，别说捞钱，他们觉得自己可能连津贴都不一定领得到。

所以，即便清楚的知道圣主确实承认了这个支派教义，甚至当场升圣来支持对方，可是……还是有不少审判官选择睁着眼睛说瞎话，信仰和个人利益的冲突当中，他们站在了后一个立场上。